TIADANYA NILAI HIDUP INI,TANPANYA DISISI....

belajar no 1 tapi dakwah bukan no 2

2011-03-19T00:30:00.000-07:00

teringat zaman persekolahan waktu muda-mudi dulu. jika di Kolej Islam,biah memberi tazkirah antara yang tidak boleh dipisahkan dengan warga kolej. baik di surau,di floor,di kelas hatta di dewan terbuka dan dewan besar. slot tazkirah pasti ada walaupun sekejap

para pelajar sentiasa dihidangkan dengan pelbagai santapan berunsurkan rohani disamping tidak mengenepikan segala yang memberi manfaat dalam kehidupan duniawi.

jika di Kolej Islam,usaha-usaha dakwah ini sentiasa dihidupkan dan didedahkan kepada para pelajar.dari golongan pelajar hinggalah kepada golongan pentadbir,dakwah terus berjalan tanpa mengenal gender dan jawatan.

dari sini,saya mula terdedah dengan suasana yang sentiasa memberi tunjuk ajar kepada semua untuk tidak sesekali memandang usaha dakwah sebagai kerja yang remeh dan ringan. saya dan sahabat-sahabat pelajar yang lain sentiasa diingatkan dengan kewajipan untuk berdakwah dan janji-janji Allah kepada mereka yang bekerja untukNya. ayat yang popular dalam kalangan kami waktu ketika itu

[47:7] Hai orang-orang mu'min, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu.

dari sekolah lah fahaman untuk sentiasa berjuang dan berdakwah untuk mengajak manusia agar sentiasa ingat dan kenal siapa itu Allah terus disemai dalam diri setiap pelajar

samada kita sibuk dengan kelas-kelas tambahan,kerja rumah,tugasan program atau apa jua yang berciri duniawi,segalanya akan dipastikan untuk tidak tertinggal dari diadun dengan segala yang berunsur ukhrawi. sebab itu walau sibuk dengan study,dakwah jangan tinggal

para muzakkir juga selalu berulang kali dengan ayat "belajar no 1,tapi dakwah bukan no 2".

teori ini selalu dicanang dalam kalangan semua. namun,dari sudut praktikal adakah ianya juga berjaya?

ini lah yang menjadi dilema kepada setiap warga kolej. apatah lagi bagi batch yang akan menduduki peperiksaan awam. keadaan ketika itu seolah-olah hidup dan mati kita hanyalah untuk periksa. segala yang tidak berkaitan dengan peperiksaan diabaikan dan tidak diendah.

bukan niat saya untuk menyalahkan peperiksaan. saya pun tidak layak nak memberi sebarang komen tentangnya. result periksa saya pun bukanlah baik mana pun. tak mencapai 12A1 pun.

tapi,izinkanlah saya bercakap atas kapasiti diri sebagai seorang yang mempunyai tanggungjawab untuk memberi peringatan kepada sahabat-sahabat yang lain. kita adalah MUSLIM. para sahabat yang membaca juga,letakkanlah diri dalam kelompok insan bergelar muslim yang sentiasa berhajat kepada peringatan.

peringatan yang bukan hanya untuk diri para sahabat. tapi ianya lebih besar kepentingan untuk diri saya sendiri.

peringatan yang dengannya,moga-moga kita akan terus mendaulatkan Islam di serata tempat walau apa jua komitmen kita di dalam dunia ini.

samada bekerja,belajar ataupun berprogram jangan lupa tanggungjawab menyebarkan dakwah dan Islam itu tidak terabai.

di dunia ini,kita sering kali tersilap. syaitan berjaya menipu kita. kita terpengaruh dengan ajaran Yang Terlaknat itu. kita dikaburkan dengan kejayaan bersifat sementara. kejayaan yang lebih abadi itu sering kita abaikan dan lalai akannya

kita lupa untuk bertanya kepada diri akan kejayaan mana yang kita mahu.adakah sekadar di dunia? atau sekadar di akhirat?

pertimbangan akhirat inilah yang membuatkan ramai terlepas pandang dek kerana laluan untuk ke sana begitu sukar hingga ramai yang tewas dan terkandas di tengah jalan.

bermujahadah dan bekerja untuk Islam menjadi perkara yang sukar dalam anggapan sesetengah insan. tidak ramai yang mahukannya

kita lebih rela untuk rugi di akhirat dengan membiarkan diri agar terus hanyut ditelan kemewahan dan kekayaan dunia yang ternyata tidak akan kekal sama sekali berbanding bersusah di dunia yang hanya buat sementara waktu bagi meraih cintaNya,redhaNya di akhirat kelak.

biarlah jika ada yang katakan "ala,ilmu pun tak kemana,ini nak dakwah je","sikit-sikit cerita pasal khalifah.belajar pun tak lepas lagi". paling penting,kita tahu matlamat dan hala tuju hidup seorang muslim disamping tidak mengenepikan urusan pembelajaran di kelas-kelas,di kuliah bersama para guru yang sentiasa gigih dan sabar dalam mendidik anak bangsanya

Ya Allah,Kau golongkanlah kami dalam kalangan hambaMu yang sentiasa dambakan cintaMu dan juga cinta Rasul-Mu. jadikanlah kami hamba yang akan terus menjadikan nafas dan darah yang mengalir dalam tubuh ini hanya untuk agamaMu...

berinteraksilah dengan kehidupan

2011-03-09T09:30:00.000-08:00

Kehidupan ini mempunyai seribu satu erti dan makna. Dalamnya ada mengandungi pelbagai pelajaran bagi mereka yang ingin mengambil pelajaran daripadanya. Kehidupan ini tidak semudah yang disangka oleh golongan yang sambil-lewa dan tidak sesusah yang disangka oleh golongan yang tamak dan bergantung kepada dirinya semata-mata.

Hidup ini suatu lapangan, tempat di mana Allah s.w.t. menyempurnakan kehambaan para hambaNya yang ingin menyempurnakan kehambaan diri mereka kepadaNya. Hidup ini suatu peluang, tempoh untuk para hambaNya menzahirkan rasa kesyukuran, kesabaran dan keredhaan kepadaNya, yang merupakan antara ciri-ciri kehambaan kepadaNya.

Manusia yang leka daripada hakikat dirinya yang sekadar seorang hamba kepada Tuhannya, secara tidak langsung akan menghadapi kesulitan dalam berinteraksi dengan kehidupan itu sendiri. Ini kerana, apa yang dicari hanyalah kepuasan nafsu diri, kelazatan yang memberi manfaat kepada kepentingan diri sendiri, tanpa menghayati makna kehidupannya yang lebih sempurna, iaitu dirinya hidup sebagai hamba kepada Tuhan yang menciptakannya daripada tiada kepada ada, iaitulah Allah s.w.t. yang Maha Pencinta.

Seseorang yang hidup semata-mata untuk kepuasan nafsu dan kepentingan diri, kerana tidak menghayati hakikat kehambaan diri, pasti tersalah dalam berinteraksi dengan kehidupan ini, sehingga membawa kepada terasa terbeban dengan sebuah kehidupan yang sementara ini. Apa yang dikejar selalunya tidak dapat. Apa yang didapatinya juga tidak akan kekal bersamanya setelah dia mati. Di mana nilai sebuah kehidupan bagi manusia yang semacam ini?

Bagi seseorang manusia yang menghayati makna kehambaan diri kepada Tuhannya, pasti akan memahami kehidupan ini dengan maknanya yang lebih luas dan sempurna. Kebendaan dan duniawi tidak lagi berkuasa menawan kebahagiaan dan kelapangan hati dan jiwanya. Dia tahu, hidup ini ialah untuk menterjemahkan makna kehambaan diri kepada Allah s.w.t. dengan menunaikan ketaatan kepadaNya secara zahir mahupun batin.

Bertolak daripada itulah, akhirnya seseorang mula memahami bahawasanya, seluruh kehidupan ini, samada berkaitan dengan ketentuanNya mahupun penetapan hukum-hakamNya, merupakan penzahiran "interaksi" Tuhannya kepadanya. Seseorang hamba yang sentiasa menghadirkan rasa kehambaan diri kepadaNya dalam segenap tindakannya dalam kehidupannya, akan turut merasai kehadiran muamalah (interaksi) Tuhannya kepadanya melalui segala yang berlaku dalam kehidupannya.

Bermula dengan menunaikan ketetapan syariat dan hukum Allah s.w.t. dalam kehidupannya, maka penghayatan terhadap makna syariat yang dilaksanakannya dengan jiwa hamba mula bersinar dalam hatinya. Dia mula melihat hakikat di sebalik syariat dengan pandangan zauqi (perasaan rohani) kurniaan Ilahi. Dia mula menghayati bahawasanya, syariat ialah bukti kewujudan dan kehendak Tuhan yang menciptakan dan mentadbirnya dan seluruh alam ini.

Bertolak daripada itu juga, takkala dia menunaikan ketaatan batin (hati) kepada Tuhannya, dengan sifat-sifat mahmudah seperti ikhlas, jujur, tawadhuk, istiqomah, sabar, syukur, redha dan sebagainya, maka dia mula mengenali hakikat ketentuan Allah s.w.t. dalam segenap kehidupannya.

Apabila dia ditimpa sesuatu yang berat terasa oleh nafsu dan dirinya, maka di situlah peranan seseorang hamba dalam menzahirkan kehambaannya kepadaNya dengan melahirkan sifat "sabar" terhadap ketentuanNya yang menimpanya tersebut. Dia juga menzahirkan rasa lemah di hadapan Allah s.w.t. dengan mengembalikan ketentuanNya kepadaNya, dengan mengadu masalah yang menimpanya kepada Allah s.w.t. yang mengujinya dengan ketentuan tersebut, dalam rangka semata-mata untuk menagih keredhaan dan bantuanNya.

Seseorang hamba yang mengadu masalahnya kepada Allah s.w.t. dalam rangka untuk menzahirkan kelemahan dirinya kepadaNya berbeza dengan seseorang yang mengadu kepada Allah s.w.t. akan masalahnya dalam bentuk membangkang ketentuanNya.

Adapun seorang hamba yang mengadu masalahnya kepada Allah s.w.t. dalam rangka untuk menzahirkan kelemahan diri kepadaNya, tujuannya hanyalah untuk menzahirkan hakikat diri yang "lemah" dan sentiasa memerlukan bantuanNya dalam menghadapi ketetapanNya, sedangkan orang yang merungut di hadapan Allah s.w.t. mengenai ketentuanNya ke atasnya bertujuan untuk menzahirkan rasa tidak puas hatinya terhadap ketentuanNya yang tidak mengikut kehendak dan keinginan nafsu dirinya.

Mengadu dengan tujuan menzahirkan rasa lemah kepada Allah s.w.t. tidak mengandungi unsur mempertikaikan ketentuan Allah s.w.t., tetapi sekadar memohon rahmat dan bantuan Allah s.w.t. agar dia mampu menghadapi ketentuanNya dengan bantuanNya. Adapun orang yang merungut kepada Allah s.w.t. membawa maksud mempertikaikan ketentuan Allah s.w.t. dan terkadang boleh membawa kepada menyalahkan Allah s.w.t., seolah-olah dia lebih pandai dari Allah s.w.t.. Berbeza antara menzahirkan rasa lemah dengan menzahirkan kepandaian diri di hadapan Allah s.w.t..

Oleh kerana itu, Imam Abu Al-Hasan As-Syazuli yang menghayati makna kehambaan ini mengungkapkan ungkapan penuh adab di hadapan Allah s.w.t. dengan berdoa (dalam hizb al-kabir):

"Wahai Tuhanku. Aku tidak memohon agar tertegahnya apa yang Engkau mahu tentukan ke atasku. Tetapi, aku memohon sokonganMu (kepadaku) dengan bantuanMu kepadaku dalam setiap ketentuanMu ke atasku"

Nilai kehambaan ini juga pernah diungkapkan oleh Saidina Rasulullah s.a.w. dalam doa Baginda s.a.w. ketika di Thaif dengan berdoa:

"Wahai Tuhanku, aku mengadu kepadaMu akan lemahnya diriku…".

Nilai-nilai mengadu dalam rangka meminta bantuan daripadaNya dan menzahirkan kelemahan diri dan keperluan kepadaNya merupakan antara nilai kehambaan yang tertinggi dalam diri seseorang hamba kepada Tuhannya.

Oleh yang demikian, hamba yang beradab dengan adab kehambaan tersebut mula menzahirkan rasa memerlukannya dan bersabar dalam rangka untuk membuktikan kehambaan diri kepadaNya dengan sentiasa mengharapkan bantuan daripadaNya.

Adapun takkala dia ditimpa sesuatu yang menyenangkan diri dan nafsunya, samada kesenangan dalam bentuk kebendaan, rezeki, jodoh dan sebagainya, maka dia akan menzahirkan rasa kesyukuran kepadaNya dengan mengembalikan segala kebaikan yang didapatinya kepada Allah s.w.t., bukan menyandarkan kebaikan tersebut kepada usaha dirinya sendiri.

Inilah nilai kehambaan yang agung dalam diri seseorang manusia, di mana dia sentiasa berasa menghargai setiap kebaikan dalam kehidupannya kerana menghayati bahawa semua kebaikan adalah daripada Allah s.w.t., Tuhan yang Maha Pemurah.

Dengan rasa syukur tersebut, maka Allah s.w.t. menganugerahkan makrifatuLlah (mengenal Allah s.w.t.) kepadanya, dan menganungerahkan kefahaman tentang rahsia-rahsia muamalah Allah s.w.t. dalam segenap kehidupannya. Inilah kelebihan daripada sifat syukur yang dijanjikan oleh Allah s.w.t. yang berfirman dengan maksud: "jika kamu bersyukur, Aku akan tambah buatmu akan nikmat"… Penambahan nikmat yang agung adalah, kefahaman tentang hakikat diri, hakikat kehidupan dan hakikat ketuhanan Allah s.w.t. dalam kehidupannya seharian.

Hidup ini ialah tempat bemualamah secara beradab. Bagaimana seseorang ingin beradab dalam bermuamalah dengan Allah s.w.t. melalui kehidupannya, sedangkan dia tidak mengenal hakikat dirinya sebagai hamba Allah s.w.t. yang perlu beradab kepadaNya, tidak mengenali hakikat kehidupan yang merupakan tempat menzahirkan adab kepada Allah s.w.t. dalam berinteraksi kepadaNya dan tidak mengenali Allah s.w.t., Tuhan yang ingin menyempurnakan adab kehambaannya melalui kehidupannya?

Dalam hidup ini terkandung risalah-risalah Allah s.w.t. dalam segenap detik dalam kehidupan kita, jika hati kita sentiasa hadir dalam bermuamalah denganNya dengan adab kehambaan kepadaNya. Sabar dan syukur merupakan dua sayap utama bagi kerohanian seseorang hamba dalam menuju keredhaanNya. Setelah seseorang mencapai istiqomah dalam sabar dan syukur dalam segenap kehidpannya terhadap setiap ketentuanNya dengan bantuan Allah s.w.t., maka dia akan dianugerahkan rasa redha kepada Allah s.w.t. dalam setiap ketentuanNya.

Pada darjat "redha" inilah, seseorang manusia tidak lagi merasai beza antara ketentuan dengan ketentuan, tiada merasai susah ataupun senang, kerana hatinya sentiasa fokus kepada mencari keredhaan Allah s.w.t. di sebalik setiap ketentuanNya, dan menghadapi setiap ketentuanNya dengan pandangan redha kepada Allah s.w.t.. Sesungguhnya, redha kepada Allah s.w.t. ini merupakan darjat yang teragung yang dicapai oleh seseorang hamba Allah, kerana seseorang tidak akan meredhai Allah s.w.t. melainkan setelahmana Allah s.w.t. meredhainya dan berkehendak supaya dia juga meredhaiNya.

Kehidupan ini sebuah perjalanan dalam muamalah kehambaan seseorang hamba dengan Tuhannya. Nilai kehidupan adalah pada penghayatan seseorang terhadap makna kehambaan dirinya dalam kehidupannya, makna kehidupannya selaku hamba kepada Tuhannya dan makna ketuhanan Allah s.w.t. dalam kehidupannya selaku hambaNya. Tanpa makna-makna tersebut, kehidupan tiada erti bagi seseorang manusia. Hidup tanpa "makna", yang tinggal hanyalah "makan". Makan, minum, tidur dan sebagainya, dalam rangka memenuhi nafsu di sekitar usianya yang semakin menuju kesudahan. Akhirnya, dia di sisi Allah s.w.t. bagaikan binatang, bahkan lebih sesat dan rendah daripada binatang, kerana tidak menghargai nilai kehidupannya sebagai manusia yang penuh dengan makna-makna yang mulia.

Masalah kemurungan, kesedihan, penderitaan dan rasa malang manusia sebenarnya bukanlah kerana gagal menanggung ketentuan Allah s.w.t., tetapi masalah-masalah tersebut kembali kepada "tidak memahami makna di sebalik ketentuanNya" lalu membawa kepada kegagalan dalam berinteraksi dengan ketentuanNya sebagaimana yang sepatutnya. Tanpa menghayati makna kehambaan diri, makna kehidupan yang merupakan medan menyempurnakan kehambaan dan makna ketuhanan Allah s.w.t. dalam kehidupan, maka seseorang akan mencari kebahagiaan yang bukan sebenarnya suatu kebahagiaan, akhirnya dia terus menderita dan menderita dalam rangka untuk mencari kebahagiaan menurut persepsinya.

Kebahagiaan bukan pada kepuasan nafsu, tetapi pada terealisasinya kehambaan diri kepada Allah s.w.t.. Kekayaan itu ialah kekayaan jiwa, seperti yang diberitahu oleh Baginda s.a.w. yang mulia. Hidup ini bukan tempat setiap orang cari apa yang dia mahukan, tetapi hidup ini ialah tempat setiap orang menunaikan tujuan asal dirinya diciptakan. Kalau mahu terus mencari makna kebahagiaan selain makna yang diingini oleh Tuhan, maka setiap langkahmu dalam mencarinya adalah suatu penderitaan. Akhirnya, yang kamu himpunkan hanyalah penderitaan demi penderitaan.

Wallahu a'lam…

Peperangan Dan Jihad Dalam Islam

2011-02-26T05:39:00.000-08:00

Dalam istilah bahasa, jihad datangnya dari perkataan ' ' yang bermakna "menggunakan segala usaha dengan bersungguh-sungguh untuk mendapatkan sesuatu". Dengan istilah ini, kita mungkin berjihad ketika belajar dengan menghadapi peperiksaan. Tetapi "Jihad" dalam definisi syara' hanya boleh membawa satu makna iaitu "menentang orang kafir di medan pertempuran dan menghapuskan segala rintangan terhadap da'wah bagi menjadikan kalimah Allah (Islam) itu tinggi setinggi-tingginya".

Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Saya telah diperintahkan untuk memerangi orang ramai sehingga mereka berkata . Dan sekiranya mereka berkata demikian, maka mereka telah menyelamatkan darah (nyawa) serta harta benda mereka kecuali apa yang hak (dengan sebab)."

Dan Rasulullah s.a.w. juga bersabda:

" Jihad telah wujud semenjak Allah s.w.t. mengutuskan saya dan (berterusan) sehingga yang terakhir di antara ummah saya memerangi Dajjal. Tiada kezaliman (seseorang) yang zalim atau keadilan (seseorang) yang adil akan menghentikannya."

Seringkali Jihad didalam Islam di salah ertikan sebagai suatu ajaran yang menggalakkan keganasan. Apakah sebenarnya konsep Jihad didalam Islam?
Huraian dibawah ini boleh menjelaskan persoalan tersebut.

Peperangan secara umumnya bererti pertikaian di antara dua buah negara atau lebih, di mana pihak-pihak yang terlibat menggunakan kekuatan senjata dengan maksud untuk mengalahkan pihak lawan atau untuk mengenakan syarat-syarat perdamaian ke atas pihak yang kalah mengikut kehendak pihak yang menang. Peperangan dalam Islam adalah dikenali dengan jihad.

Allah s.w.t. berfirman di dalam Surah At-Taubah ayat 29 berbunyi:

Maksudnya:

"Perangilah orang-orang yang tidak beriman dengan Allah dan Hari Kemudian, yang tidak mengharamkan apa yang telah diharamkan Allah dan rasulNya dan tidak pula beragama dengan agama yang benar (iaitu) di antara ahli kitab kecuali mereka membayar jizyah dengan kepatuhan yang rela dan merasa diri mereka ditawan."

Allah s.w.t. berfirman di dalam Surah At-Taubah ayat 36 berbunyi:

Maksudnya:

"Perangilah orang-orang musyrik semuanya, sebagaimana mereka memerangi kamu semua"

Di dalam Al-Quran terdapat 121 ayat yang menyentuh persoalan memerangi orang kafir, perkataan-perkataan Bahasa Arab mungkin membawa pelbagai makna, tetapi dengan ketibaan Islam, beberapa perkataan Arab telah dihadkan maknanya kepada satu istilah sahaja iaitu istilah syara'.

Ta'rif Pengganas

Hakikat keganasan sebenar ialah perlakuan ganas seseorang terhadap orang lain dengan cara batil, atau dengan kata lain merampas dan mengetepikan hak orang lain dengan perbagai cara termasuk membunuh dan sebagainya. Jadi, keganasan itu adalah suatu kezaliman yang besar.

jika merujuk kepada makna yang diberi DBP pula,keganasan itu lebih kepada kebuasan,kebengisan atau perlakuan yang tidak meghiraukan undang-undang dan tidak meghormati sesuatu kelompok manusia yang lain

Oleh kerana Islam seringkali dikaitkan dengan pengganas. Maka ta'rif pengganas yang sebenar perlulah diperjelaskan kepada masyarakat umum.
Keganasan adalah suatu tindakan yang melampau yang ditentang oleh semua agama. Islam melarang bukan sahaja keganasan di masa aman bahkan keganasan di masa perang.

Islam juga mengharamkan perlakuan ganas terhadap orang lain. Apabila adanya mayat-mayat orang Islam yang dikelar, yang di cincang, Islam mengharamkan kita bertindak balas seperti perlakuan musuh.

Oleh kerana itu, kita perlu suatu takrif, definisi yang lengkap berhubung dengan keganasan ini. Difahamkan bahawa ada persidangan di Bangsa-Bangsa Bersatu bagi membincangkan tentang keganasan ini. Suatu takrif yang tepat bukan sahaja untuk mengatasi keganasan bahkan bagi mencari punca sebenar keganasan berlaku perlulah dilakukan.

Berkenaan dengan takrif `keganasan', kita khuatir kerana siapa sahaja boleh dituduh menjadi pengganas. Kadang-kadang ada orang yang berjuang untuk membebaskan negara mereka daripada penjajahan, mereka ini biasanya ditakrif sebagai pengganas ,mereka diburu. Sebaliknya sekiranya mereka menang, mereka tidak lagi dikatakan pengganas.

Sebab itu kita perlu suatu ta'rif dan pengertian yang adil dan tepat tentang pengertian sebenar pengganas. Adakah tepat untuk mengatakan bahawa mereka yang memperjuangkan kemerdekaan di negaranya sendiri akibat cengkaman penjajah boleh dicop sebagai pengganas?

Perbezaan Antara Jihad Dan Keganasan

Jihad adalah alat yang digunakan oleh negara Islam untuk menyebarkan serta menyampaikan syi'ar Islam. Ianya digunakan sebagai tindakan fizikal menghapuskan segala halangan kepada dakwah Islam dan dengan cara inilah Islam dibawa keseluruh kawasan negara Islam baik pada zaman Rasulullah mahupun zaman para sahabat dan begitu juga di zaman khulafa' yang seterusnya.

Ianya mempunyai tiga peringkat. Yang pertama, penduduk disesuatu kawasan itu akan diajak memeluk Islam, dan mereka akan diberi tempoh untuk mengkaji dan memahami Islam; sekiranya mereka menolak mereka akan dipelawa menjadi rakyat negara Islam dengan membayar 'jizyah' dan Islam akan diimplimentasikan ke atas mereka, dan mereka akan diberikan hak -hak yang sama seperti mana-mana umat Islam.

Perlulah difahami bahawa jihad hanyalah untuk menghapuskan rintangan terhadap dakwah kepada Islam; bukan untuk menakluk atau memperhambakan mana-mana kaum dan bukan untuk membina empayar dan tidak sekali untuk memaksa seseorang itu memeluk Islam.

Allah s.w.t. berfirman yang bermaksud:

"Tidak ada paksaan dalam agama..." (Al-Baqarah: 256)

Islam tidak bermaksud untuk mengangkat sesuatu bangsa dengan menjajah bangsa yang lain. Apa yang dipentingkan oleh Islam ialah kebahagiaan dan keamanan manusia seluruhnya.

Untuk tujuan itu, Islam mempunyai teori dan manhaj yang tersendiri. Mana-mana teori dan manhaj yang bercanggah dan cuba menghapuskannya akan ditentang oleh Islam.

Islam mahukan bumi bukan untuk menakluki, menjajah dan memeras kekayaannya. Tetapi apa yang dikehendaki oleh Islam ialah supaya manusia yang berada di atas bumi ini dapat mengekalkan kemuliaan mereka sebagai makhluk yang dimuliakan oleh Allah s.w.t. seperti firman-Nya dalam Surah Al-Israa' ayat 70 berbunyi:

Maksudnya:

"Dan sesungguhnya Kami telah memuliakan anak-anak Adam dan Kami telah beri mereka menggunakan berbagai-bagai kenderaan di darat dan di laut dan Kami telah memberikan rezeki kepada mereka dari benda-benda yang baik-baik serta Kami telah lebihkan mereka dengan selebih-lebihnya atas banyak makhluk-makhluk yang telah Kami ciptakan.''

Jadi untuk mencapai objektif yang agung ini, maka Islam bersedia menggunakan seluruh kekuatan dan pelbagai cara serta usaha. Perjuangan yang berat ini adalah dikenali sebagai jihad.

Jihad dalam Islam iaitu jihad untuk memberikan kebebasan yang sempurna kepada setiap manusia di seluruh dunia, jihad membebaskan manusia dari memperhambakan diri ('ubudiyah) kepada sesama manusia untuk digantikan dengan pengabdian yang sebenar iaitu memperhambakan diri semata-mata kepada Allah, Pencipta Alam Yang Maha Esa. Inilah alasan untuk jihad. Inilah satu-satunya alasan yang terdapat dalam jiwa setiap pejuang Muslim.

Pernah seorang ketua tentera Parsi yang bernama Rustum bertanya kepada Rabei' bin Amer, Huzaifah bin Muhsin dan Al-Mughirah bin Shu'bah di dalam peperangan Qadisiyah:

"Apakah tujuan kamu ke mari?'' Mereka menjawab: "Allah mengutuskan kami untuk mengeluarkan siapa yang mahu, dari memperhambakan diri kepada manusia, kepada memperhambakan diri kepada Allah Yang Esa. Mengeluarkan manusia dari kesempitan dunia ini kepada keluasan-Nya. Mengeluarkan manusia dari kezaliman kepada keadilan . Supaya Rasul itu mengajarkan makhluk Allah dengan agama-Nya. Sesiapa yang menerima cara hidup ini maka kami akan mengembali dan memulangkan negerinya. Tetapi sesiapa yang enggan maka kami akan terus memeranginya sehingga kami syahid ataupun menang.''

Selain daripada itu jihad adalah untuk mengekalkan keadilan dan keimanan di atas muka bumi ini. Ayat berikut ada menyatakan hal ini seperti firman Allah Subhanahu Wataala dalam Surah Al-Baqarah ayat 251 yang berbunyi:

Maksudnya:

"Dan kalaulah Allah tidak menolak setengah manusia (yang ingkar dan derhaka) dengan setengahnya yang lain (yang beriman dan setia) nescaya rosak binasalah bumi ini, akan tetapi Allah sentiasa melimpah kurnia-Nya kepada sekalian alam.''

Dalam ayat ini perang dibenarkan dengan tujuan untuk mengelak 'kerosakan bumi', di mana jika perang tidak dilakukan maka muka bumi akan menjadi rosak akibat perbuatan orang-orang yang zalim. Atau dapat dikatakan juga bahawa perang itu perlu sebagai cara untuk menyelesaikan masalah-masalah kemasyarakatan.

Firman Allah s.w.t. lagi dalam Surah Al-Hajj ayat 40 - 41 yang berbunyi:
Maksudnya:

"Dan kalaulah Allah tidak mendorong setengah manusia menentang pencerobohan setengahnya yang lain, nescaya runtuhlah tempat-tempat pertapaan serta gereja-gereja (kaum Nasrani) dan tempat-tempat sembahyang (kaum Yahudi) dan juga masjid-masjid (orang Islam) yang sentiasa disebut nama Allah banyak-banyak padanya dan sesungguhnya Allah akan menolong sesiapa yang menolong agama-Nya (agama Islam),
sesungguhnya Allah Maha Kuat, lagi Maha Kuasa. Iaitu mereka (umat Islam) yang jika Kami berikan mereka kekuasaan memerintah di bumi nescaya mereka mendirikan sembahyang serta memberi zakat, dan mereka menyuruh berbuat kebaikan serta melarang dari melakukan kejahatan dan perkara yang mungkar dan (ingatlah) bagi Allah jualah kesudahan segala urusan.''

Dalam ayat ini pula, jihad itu diperlukan untuk mempertahankan dan mengekalkan keimanan kepada Allah Subhanahu Wataala. Jika perang tidak dilakukan dan tidak dibenarkan, maka keimanan akan pupus dari muka bumi kerana tempat-tempat ibadat dimusnahkan oleh musuh-musuh Allah s.w.t.

Seterusnya ayat ini menyatakan bahawa objektif jihad juga ialah untuk membolehkan orang-orang mukmin menjalankan ibadat mereka kepada Allah, bersembahyang, menunaikan zakat, menyuruh kepada kebaikan dan melarang dari kemungkaran dalam masyarakat.

Atau dengan kata lain membolehkan manusia bermunajat kepada Allah, tidak tunduk kepada pengaruh kebendaan dan dapat menegakkan keadilan di kalangan masyarakat. Hanya dengan merealisasikan jihad sahaja kita akan dapat membela agama Islam dari dicabuli oleh musuh-musuh Islam dan juga untuk mempertahankan keamanan bumi dari berlakunya kerosakan.

Hakikat Sebenar Keganasan

Apa yang boleh kita saksikan mutakhir ini ialah kekejaman orang-orang Israel terhadap Umat Islam di Palestin. Orang-orang Israel telah menceroboh bumi berdaulat Palestin, merampas tanah, membunuh, dan menghalau Umat Islam Palestin dari tanahair mereka.

Tindakan Amerika Syarikat dan sekutu kuatnya, Britain menyerang Iraq dengan berbagai alasan, menunjukkan sikap angkuh mereka untuk menghapuskan sebuah kerajaan yang diterajui oleh orang Islam. Rakyat Iraq yang sudah cukup tertekan dengan sekatan ekonomi selama ini, terus menderita dengan pencerobohan tentera Amerika dan sekutunya. Saban hari mereka hidup dalam ketakutan. Serangan bom yang tidak mengenal mangsa telah membunuh golongan yang lemah seperti kanak-kanak, perempuan dan orang tua.

Inilah hakikat sebenar keganasan yang boleh kita saksikan di abad ini.

Penutup

Jelaslah kepada kita bahawa Islam ialah agama yang murni. Islam bukan agama keganasan. Ia adalah agama kesejahteraan, keharmonian dan agama perdamaian. Sebarang tohmahan terhadap Islam sebagai ganas adalah tidak benar sama sekali.

mahasiswa dan semangat juang

2011-02-26T01:05:00.000-08:00

Mahasiswa dibimbangi jadi 'kader' pembangkang

KUALA LUMPUR 25 Feb. - Golongan mahasiswa di negara ini seharusnya menumpukan perhatian kepada pelajaran dan tidak terikut-ikut dengan rentak pembangkang.

Ketua UMNO Bahagian Cheras, Datuk Syed Ali Alhabshee berkata, perkara yang berlaku pada pilihan raya kampus di universiti awam baru-baru ini cukup membimbangkan kerana mahasiswa dilihat cuba dijadikan alat politik pembangkang.sedutan dari utusan malaysia

Ini jelasnya, sebagai usaha mereka menguasai kerajaan pada Pilihan Raya Umum Ke-13 nanti.

"Bukan rahsia lagi bahawa pembangkang khususnya Datuk Seri Anwar Ibrahim menjadikan mahasiswa sebagai alat untuk meneruskan gerakan reformasi membangkitkan kemarahan rakyat terhadap kerajaan.

"Kita tidak pernah takut untuk berdepan dengan Anwar tetapi kita kesal kerana mahasiswa sepatutnya menumpukan perhatian kepada pelajaran.

"Lebih dikesali, universiti dijadikan gelanggang politik oleh pembangkang untuk melebarkan pengaruh mereka di kalangan mahasiswa," katanya dalam blognya, http://umnobahagiancheras.blogspot.com hari ini.

Rabu lalu, lima pengawal keselamatan Universiti Putra Malaysia (UPM) cedera termasuk seorang terpaksa menerima 16 jahitan di tangan semasa cuba menghalang sekumpulan penuntut promahasiswa memasuki pejabat pentadbiran Bahagian Hal Ehwal Pelajar (HEP) universiti itu.

Mereka bertindak mengadakan demonstrasi hampir 17 jam memprotes tindakan HEP membatalkan kemenangan 11 calon promahasiswa.

Syed Ali berkata, berkaitan pilihan raya kampus, pembangkang dilihat cuba meracuni pemikiran mahasiswa dengan ideologi politik radikal apabila menjadikan revolusi politik di Asia Barat sebagai aspirasi perjuangan mereka.

Beliau seterusnya menggesa kerajaan memantau kemungkinan gerakan pembangkang di universiti didalangi kakitangan serta pentadbir universiti berkenaan.

"Kita bimbang ada 'musang berbulu ayam' yang cuba menyerap fahaman radikal dan politik liberal di kalangan mahasiswa bagi menjayakan agenda Anwar untuk menumbangkan kerajaan Barisan Nasional (BN)," tegasnya.

Dalam perkembangan lain, beliau turut menggesa pihak berkuasa menyiasat dakwaan kononnya Anwar akan mengadakan 'perhimpunan rakyat' di Dataran Merdeka dalam masa terdekat ini termasuk mengheret pembabitan mahasiswa.

"Jika benar, saya berharap polis perlu bertindak pantas menanganinya," tambahnya.

ucapan tahniah saya mulakan dengan kemenangan para sahabat Pro M yang berjaya mendominasi universiti-unversiti di malaysia

KEPUTUSAN PRO-MAHASISWA DI PRK 2010/11 DI SELURUH MALAYSIA YANG MENJALANKAN PENGUNDIAN PADA 21/2/2011

UM : MENANG [Menang 23 dari 41 kerusi]
UKM : MENANG [Menang 25 dari 37 kerusi]
UMK : MENANG [Menang 8 dari 12]
UPSI: MENANG [Menang 11 dari 18 kerusi]
USIM: MENANG [Menang bersih]
UMS : MENANG
UPM : KALAH [Menang 11 dari 43 kerusi]
UTM: KALAH [Menang 11 dari 57 kerusi]
USM Kubang Kerian: MENANG [Menang semua kerusi]
UMSKAL : MENANG [Menang 3 dari 6 kerusi]
USM Penang : KALAH [15 seat dari 39 kerusi]

UTHM, PRO-M KALAH [13 dari 30 kerusi]

berita yang dipaparkan di atas saya kira hanya mahasiswa yang patut menjawabnya. ini lebih menyentuh kepada prinsip dan pendirian mahasiswa dalam keterlibatan mereka terhadap insiden-insiden yang telah berlaku.

mereka katakan bahawa mahasiswa ini adalah kader para pembangkang. betul ke? saya tidak merasakan sedemikian. cuma,kita tidak boleh elakkan satu kelogikan yang ada; para pembangkang itu sedang memperjuangkan keadilan. begitu juga mahasiswa.

kedua-dua golongan ini sedang menentang kegiatan ketidakadilan pihak yang bukan bersama mereka. jadi,saya kira ini bukan masalah mahasiswa adalah kader atau tidak. namun,persamaan fikrah antara kedua-dua golongan ini,itu yang menjadikan mahasiswa dan parti pembangkang adalah serasi.

jika mahasiswa yang mencetuskan huru hara itu adalah kader parti pembangkang,hanya kerana persamaan fikrah,boleh juga saya katakan mahasiswa yang menyokong kerajaan itu juga adalah kader pihak kerajaan.

dalam kejadian-kejadian sebegini pembangkang dikatakan telah mencemarkan medan universiti dengan cubaan pelebaran pengaruh mereka. tohmahan dan dakwaan mula menghujani pihak pembangkang.

bagaimana pula jika pihak kerajaan yang membawa masuk fahaman dan pengaruh mereka? saya yakin,akan diam seribu bahasa tanpa sebarang cantasan.

bagi kekecohan yang berlaku di UPM,mungkin juga ada silapnya bagi mahasiswa yang mencetuskan huru hara tersebut kerana sedikit sebanyak memberi persepsi buruk kepada keluhuran akhlak pejuang keadilan itu sendiri dan juga sifat berhemah golongan intelektual tersebut.

hal-hal sebegini patut dicakna dengan teliti kerana inilah yang akan mejadi modal kepada pihak sana untuk mencerca dan menjatuhkan kredibiliti mahasiswa.

jika hendak berhimpun,biar aman seperti yang pernah sahabat-sahabat mahasiswa lakukan. hanya perlukan sedikit sahaja kesabaran.

soal menang dalam perjuangan walaupun kita kita sering tewas secara zahiri,tapi biarlah kita menang disisiNya. biarlah kita menang dalam erti kata kita telah melepasi penat jerih kepayahan dalam berusaha dan mampu bersabar dalam mendepani setiap longgokan halangan yang ada.

isu ini bukan mahasiswa sahaja yang patut bermuhasabah,pihak pentadbiran yang juga perlu berbuat demikian. semua pihak universiti patut tahu apa punca sebenar segala kekecohan ini. mahasiswa tidak akan bertindak melulu tanpa ada sebab yang membangkitkan semangat juang mereka.

Gurauan dan Islam

2011-02-25T18:51:00.000-08:00

SELAIN mengumpat, satu daripada bencana yang dilakukan oleh lidah manusia ialah gurauan. Termasuk dalam istilah gurauan ini ialah kelakar, melawak, olok-olok dan berjenaka.

Abdus Samad Falembani dalam kitab Hidayatus Salikin menyebut gurauan sebagai ‘al-mizah’. Beliau membawa hadis Rasulullah yang bermaksud;

“Jangan engkau bantahi saudaramu dan jangan engkau perguraukan dia.”

(Hidayatus Salikin: 170). Menurut Imam al-Ghazali, bergurau itu ditegah syarak kerana ia membawa kepada banyak tertawa.

Banyak tertawa itu mematikan hati dan boleh ‘menanggalkan’ hati. Paling dahsyat, menurut beliau, ia boleh membawa atau mendorong kepada perbuatan derhaka. Ini berdasarkan hadis Rasulullah yang bermaksud; “Seseorang lelaki yang berkata dengan suatu perkataan supaya rakannya tertawa maka dia dijatuhkan ke dalam neraka selama 70 tahun.” Imam Ghazali menasihatkan supaya manusia menjaga lidahnya daripada berkata-kata untuk menimbulkan gelak ketawa.

Kata-kata gurau senda sebenarnya boleh menghilangkan malu seseorang. Ini kerana dalam mencari bahan ketawa, manusia sanggup membuat cerita bohong dan tidak munasabah. Untuk mereka-reka bahan lucu, mereka membuat cerita yang ganjil dan tidak masuk akal dan kebanyakannya cerita dusta.

Inilah puncanya orang yang membuat kelakar boleh hilang malu. Pada hakikatnya malu senjata orang beriman. Malu adalah alamat atau tanda orang yang beriman.Yang paling mengaibkan, sebahagian daripada kita suka membawa cerita lucah atau separuh lucah dalam perkataan semata-mata untuk menimbulkan gelak ketawa orang lain.

Rasulullah bersabda bermaksud; “Malu adalah cabang daripada iman.” Dalam sabda lain, baginda menyatakan; “Malu dan iman seganding. Apabila terangkat salah satu daripadanya maka terangkatlah kedua-duanya.” Dapat difahami daripada hadis ini, jika seseorang itu hilang perasaan malu daripada dirinya maka hilang jugalah imannya.

Namun begitu, bergurau ala kadar dibolehkan. Bagi sesetengah orang yang tidak tahan bergurau mungkin menimbulkan persengketaan atau perkelahian. Maka ini bertentangan dengan kehendak Islam.

Firman Allah bermaksud;

“Sesungguhnya orang beriman itu adalah bersaudara maka perbaikilah hubungan antara kedua-duanya.” (al-Hujurat: 11).

Justeru, elakkanlah bergurau, bersenda melampaui batas perasaan atau pemikiran rasional supaya ukhuwah sesama kita tetap terpelihara.

sumber

hensem tak aku?

2011-02-18T00:04:00.000-08:00

pelbagai seni dan fesyen pemakaian yang ada pada zaman IT hari ini.kelompok manusia yang kian diterjah arus permodenan yang tidak henti-henti,mendedahkan manusia kepada bermacam bentuk pembaharuan dan gaya bentuk terkini dalam dunia fesyen

zaman dunia hitam-putih dulu,masyarakatnya sekadar berkebaya dan berkot. paling seksi pun,baju kebayanya jarang-jarang dan nampak 'baju kulit' yang dalam.

berbicara tentang fesyen,ada jenis yang baik dan ada yang buruk. namun,skop yang harus kita bicarakan adalah dari sudut kita sebagai muslim.

apa itu fesyen dan berfesyen?

fesyen;gaya pakaian,komestik,tingkah laku dan lain-lain(terutamanya yang baru) yang menjadi kegemaran ramai

berfesyen pula;menunjukkan atau mengikut sesuatu fesyen (dalam cara berpakaian dan lain)

haramkah berfesyen?

jika jika lihat kepada definisi itu sendiri,saya timbulkan semula persoalan kepada anda. adakah salah menggayakan pakaian?

jika kita bergaya dengan helaian yang dipakai agar nampak kemas,berketrampilan dan mampu menonjolkan keperibadian diri adakah salah?

bagaimana pula dengan menggayakan pakaian hingga menampakkan 'pusat bandar' anda dan 'mee halus' atau 'mee maggi' di kepala? lebih-lebih lagi jika menampakkan 'buah-buahan' didada anda atau lutut yang berbulu dek kerana kain yang tidak cukup untuk menutup bahagian lutut seluar jean. bagi semua keadaan ini apa hukum yang sesuai?

tidak mengapa,simpan sahaja keinginan anda untuk memberi hukum.takut-takut silap pula percaturan anda. paling penting,secara asasnya di sisi Islam ada yang baik dan ada yang buruk.

Islam dan fesyen

penghukuman secara pasti bagi fesyen itu tidak boleh kita lakukan. jika diteliti ada keadaan-keadaan yang berlainan dengan keadaan yang lain. maka, jika kita haramkan secara total fesyen itu sendiri tidak boleh juga kerana ada juga fesyen yang tidak bersifat dengan hukum sedemikian. untuk tidak keluar dari neraca islami dalam penghakiman fesyen,gayakanlah mengikut apa yang telah Islam landaskan

dilema fesyen dan muslim

ramai muslim pada hari ini tersepit antara mengenal fesyen Islam dan fesyen barat. kolot,terkebelakang,mundur,tidak sesuai dengan trend semasa..kesemuanya perspektif yang kian berkarat dalam kepala sebahagian besar umat Islam. ianya sudah menjadi sukar untuk dihilangkan.

kurang fahamnya akan falsafah seni pakaian Islam barah yang kian melanda. untuk mengulas tentang makna tersirat di sebalik pensyariatan garis panduan dalam berpakaian,mungkin panjang. kita skip dahulu. tunggu dalam pos yang lain....

secara mudahnya,mereka yang menutup aurat itu akan menjadikan diri mereka lebih 'mahal' berbanding mereka yang hanya menayangkn tubuh mereka

bezakan...barang yang dijual tetapi disimpan dalam ruangan display dan barang yang dijual dan diletakkan dirak-rak jualan..mana yang mungkin lagi mahal? tambah-tambah lagi jika barang pertama tadi dibalut dengan cantik..lagi-lagi lah mahalnya

Busana muslimah

muncul pula trend 'Busana Muslimah' ketika ini. saya sendiri tidak tahu apakah ia sekadar propaganda barat ataupun memang betul-betul usaha murni sesetengah pihak yang ingin mengetengahkan kepada masyarakat Islam fesyen islami yang boleh diterima dunia

dukacitanya,bala menimpa kita. 'islamic fashion festival' yang pernah diadakan ini dikambing hitamkan oleh sesetengah pihak pula bagi menjayakakn niat mereka. keadaan yang berlaku tidak lebih dari sekadar mempersenda pakaian masyarakat Islam di dunia ini.

kemas atau selekeh?

seperti menjadi satu fesyen dalam kalangan penuntut jurusan agama memakai pakaian tidak 'seberapa' berbanding penuntut jurusan duniawi yang lain.

seakan-akan jika anda ambil bidang agama,maka pakaian hendaklah selekeh,kotor,kopiah yang tidak berbasuh,baju tidak bergosok.

bukan saya hendak memperlekeh ataupun mencetuskan kontroversi dengan mempertikai pemakaian jubah,kopiah,serban atau apa jua yang serasi dengan pelajar agama. cuma yang ingin saya highlightkan disini,biarlah apa jua pakaian yang anda pakai pastikan ianya menampakkan kekemasan dan kecantikan Islam. biar bersih!

agama kita cantik dan bersih. biar pakai tu,nampak gah dipandangan masyarakat. jangan pula yang sebaliknya

imej juga menjadi satu taruhan kepada kita dalam konteks dunia hari ini. tercalarnya dakwah sedikit sebnyak tercalar juga kerana kecacatan imej

jaga imej dan pemakaian. moga-moga akan membantu dalam usaha dakwah kita.

aku bukan YB lg

2011-02-17T13:18:00.001-08:00

mami dan abah seorang tenaga pengajar Al-Quran di daerah batu pahat. antara yang mengambil kesempatan untuk memanfaatkn tenaga mereka,seorang bekas YB yang tinggal di daerah batu pahat. soal parti mana beliau itu tidak perlu diketahui.

satu perkara yang ingin diborakkan bersama anda.mami kata "bagus dia tu.walaupun dah tak jadi calon YB lg,tapi masih rajin buat kerja.sebab tu ramai yang suka dan selesa dengan die"

tertarik sebentar dengan ungkapan mami. ye,wakil dan pemimpin rakyat itu walaupun tidak mendapat mandat jawatan secara rasmi namun tetap berkhidmat untuk masyarakat.

inilah falsafah dalam diri mereka yang bersifat kepemimpinan dan bukan sekadar pemimpin. mengapa 'kePEMIMPINan' dan bukan 'kePIMPINan?

seperti ungkapan dalam prakata penulis bagi buku 'Kuasa kePEMIMPINan Al-Fateh',dinyatakan bahawa kepemimpinan itu merujuk kepada pembelajaran menjadi manusia berpengaruh sama ada memegang jawatan ataupun tidak. manakala kepimpinan pula tertumpu kepada posisi dalam organisasi.

maka boleh bukan untuk kita nisbahkan sifat kepemimpinan ini kepada bekas YB itu.beliau bukan insan bekepimpinan yang sekadar bergantung kepada posisi dan kedudukan tapi insan bekepemimpinan yang sentiasa terus berpengaruh dalam kelompok manusia dan membina ikatan bersama mereka walaupun tidak berjawatan

satu sifat yang perlu kita prihatin bagi mereka yang mendedikasikn mereka untuk berkhidmat kepada rakyat secara langsung; membantu meringankan serta memudahkan urusan rakyat tanpa mengira waktu

ingat! bukanlah medan politik(dalam konteks sekarang) itu bertujuan asal untuk merebut kuasa hingga wujudnya menang kalah. tetapi ia adalah satu paltform bagi mereka yang sanggup menyerahkan diri kepada masyarakat dalam menjadi satu agen yang bertindak sebagai tulang belakang rakyat dalam menghadapi segala bentuk kekangan hidup yang datang.

bagi saya,amat silap jika mereka yang menjadi wakil rakyat tetapi tidak sedikti pun memudahkan rakyat.malah menambahkan kekusutan dan keserabutan kepada rakyat.

sebab itu seharusnya bagi mereka yang sudah tamat tempoh bekerja secara rasmi sebagai pemimpin rakyat,terus berbakti dalam apa jua posisi anda selepas itu. anda yang memilih untuk menjadi pemimpin rakyat.mengapa dihadkan sahaja khidmat anda untuk tempoh tertentu? rakyat mengenali anda. gunakan sifat kepemimpinan yang ada untuk terus membina pengaruh dan menolong rakyat.

akhlak dan peribadi yang menjadi pakaian bagi pemimpin yang berjaya.mereka dihormati bukan kerana ketinggian jawatan dan posisi akan tetapi dek kerana sinaran perilaku dan kehalusan budi pekerti sepanjang memimpin.

itulah seni memimpin gaya Al-Quran yang diterjemahkan oleh Rasulullah. satu pakej kepemimpinan yang begitu terbilang dalam sejarah ketamadunan manusia. melengkapi kesemua cara memimpin bagi setiap keadaan yang berlaku.

Indahnya perilakumu..

2011-02-17T00:00:00.000-08:00

Kalau ada pakaian yang koyak, Rasulullah menampalnya sendiri tanpa perlu menyuruh isterinya. Beliau juga memerah susu kambing untuk keperluan keluarga mahupun untuk dijual.

Setiap kali pulang ke rumah, bila dilihat tiada makanan yang sudah siap di masak untuk dimakan, sambil tersenyum baginda menyinsing lengan bajunya untuk membantu isterinya di dapur.

Sayidatina 'Aisyah menceritakan "Kalau Nabi berada di rumah, beliau selalu membantu urusan rumahtangga. Jika mendengar azan, beliau cepat-cepat berangkat ke masjid, dan cepat-cepat pula kembali sesudah selesai sembahyang."

Pernah baginda pulang pada waktu pagi. Tentulah baginda amat lapar waktu itu. Tetapi dilihatnya tiada apa pun yang ada untuk sarapan. Yang mentah pun tidak ada kerana Sayidatina 'Aisyah belum ke pasar. Maka
Nabi bertanya, "Belum ada sarapan ya Khumaira?"

'Aisyah menjawab dengan agak serba salah, "Belum ada apa-apa wahai Rasulullah."

Rasulullah lantas berkata, "Jika begitu aku puasa saja hari ini." tanpa sedikit tergambar rasa kesal di wajahnya.

Sebaliknya baginda sangat marah tatkala melihat seorang suami memukul isterinya. Rasulullah menegur, "Mengapa engkau memukul isterimu?" Lantas soalan itu dijawab dengan agak gementar, "Isteriku sangat keras
kepala. Sudah diberi nasihat dia tetap degil, jadi aku pukul dia."

"Aku tidak bertanya alasanmu," sahut Nabi s.a.w. "Aku menanyakan mengapa engkau memukul teman tidurmu dan ibu kepada anak-anakmu?"

Pernah baginda bersabda, "sebaik-baik lelaki adalah yang paling baik dan lemah lembut terhadap isterinya."

Prihatin, sabar dan tawadhuknya baginda dalam menjadi ketua keluarga langsung tidak sedikitpun menjejaskan kedudukannya sebagai pemimpin umat.

Pada suatu ketika baginda menjadi imam solat. Dilihat oleh para sahabat, pergerakan baginda antara satu rukun ke satu rukun yang lain amat sukar sekali. Dan mereka mendengar bunyi menggerutup seolah-olah sendi-sendi pada tubuh baginda yang mulia itu bergeser antara satu sama lain.

Sayidina Umar yang tidak tahan melihat keadaan baginda itu langsung bertanya setelah selesai bersembahyang, "Ya Rasulullah, kami melihat seolah-olah tuan menanggung penderitaan yang amat berat, tuan sakitkah
ya Rasulullah?"

"Tidak, ya Umar. Alhamdulillah, aku sihat dan segar."

"Ya Rasulullah... mengapa setiap kali tuan menggerakkan tubuh, kami mendengar seolah-olah sendi bergeselan di tubuh tuan? Kami yakin engkau sedang sakit..." desak Umar penuh cemas.

Akhirnya Rasulullah mengangkat jubahnya. Para sahabat amat terkejut. Perut baginda yang kempis, kelihatan dililiti sehelai kain yang berisi batu kerikil, buat menahan rasa lapar. Batu-batu kecil itulah yang
menimbulkan bunyi-bunyi halus setiap kali bergeraknya tubuh baginda.

"Ya Rasulullah! Adakah bila tuan menyatakan lapar dan tidak punya makanan, kami tidak akan mendapatkannya buat tuan?"

Lalu baginda menjawab dengan lembut, "Tidak para sahabatku. Aku tahu, apa pun akan engkau korbankan demi Rasulmu. Tetapi apakah akan aku jawab di hadapan ALLAH nati, apabila aku sebagai pemimpin, menjadi
beban kepada umatnya?"

"Biarlah kelaparan ini sebagai hadiah ALLAH buatku, agar umatku kelak tidak ada yang kelaparan di dunia ini lebih-lebih lagi tiada yang kelaparan di Akhirat kelak."

Baginda pernah tanpa rasa canggung sedikitpun makan di sebelah seorang tua yang penuh kudis, miskin dan kotor. Hanya diam dan bersabar bila kain rida'nya direntap dengan kasar oleh seorang Arab Badwi hingga berbekas merah di lehernya. Dan dengan penuh rasa
kehambaan baginda membasuh tempat yang dikencing si Badwi di dalam masjid sebelum menegur dengan lembut perbuatan itu.

Mengenang peribadi yang amat halus ini, timbul persoalan dalam diri kita... adakah lagi bayangan peribadi baginda Rasulullah s.a.w. hari ini? Apa yang kedengaran sehari-hari sepertimana yang didedahkan oleh media massa, hanyalah cerita-cerita derita akibat sikap mereka-mereka yang tidak berperanan di tempatnya. Amat sukar hendak mencari seorang manusia yang sanggup mengorbankan kepentingan diri untuk orang
lain semata-mata kerana takutkan ALLAH, sepertimana yang dilakukan oleh Rasulullah.

Apakah rahsia yang menjadikan jiwa dan akhlak baginda begitu indah? Apakah yang menjadi rahsia kehalusan akhlaknya hingga sangat memikat dan menjadikan mereka yang hampir dengannya begitu tinggi kecintaan padanya. Apakah anak kunci kehebatan peribadi baginda yang bukan saja sangat bahagia kehidupannya walaupun di dalam kesusahan dan penderitaan, bahkan mampu pula membahagiakan orang lain tatkala di dalam derita. Nur Muhammad itu, yang ALLAH ciptakan semua makhluk yang lain kerananya, mempunyai kekuatan dalaman paling unggul. Kecintaannya yang tinggi terhadap ALLAH swt dan rasa kehambaan yang sudah sebati dalam diri Rasulullah saw menolak sama sekali rasa ketuanan.

Seolah-olah anugerah kemuliaan dari ALLAH langsung tidak dijadikan sebab untuknya merasa lebih dari yang lain, ketika di depan ramai mahupun dalam keseorangan. Ketika pintu Syurga telah terbuka seluas-luasnya untuk baginda, baginda masih lagi berdiri di waktu-waktu
sepi malam hari, terus-menerus beribadah hinggakan pernah baginda terjatuh lantaran kakinya sudah bengkak-bengkak. Fizikalnya sudah tidak mampu menanggung kemahuan jiwanya yang tinggi. Bila ditanya oleh Sayidatina 'Aisyah, "Ya Rasulullah, bukankah engaku telah dijamin Syurga? Mengapa engkau masih bersusah payah begini?"

Jawab baginda dengan lunak, "Ya 'Aisyah, bukankah aku ini hanyalah seorang hamba? Sesungguhnya aku ingin menjadi hamba-Nya yang bersyukur."

sumber

adakah Muhammad masih hidup?

2011-02-14T06:08:00.000-08:00

"Muhammad telah terbunuh! Muhammad telah terbunuh!" jerit Ibnu Qaniah,seorang tentera musyrikin dalam hiruk pikuk peperangan. jeritan tersebut menggetarkan hati-hati para pejuang Islam yang berada di situ. mereka terpaku,terpana dan keliru dengan apa yang didengari. mereka diam terkelu.mana mungkin Rasulullah mati dengan begitu mudah.bukankah Allah sntiasa menjaga Baginda?

tentera muslimin mula dilanda keluh kesah. sebahagian mula berundur menyelamatkn diri. Muhammad telah mati,untuk apa kita terus berperang? tapi sebahagian yang lain tidak mudah tewas jatidiri dan prinsip. mereka berkata sesama mereka "sekiranya Muhammad telah terbunuh,maka berjuanglah demi agamamu!"

saat itu mereka terus berdepan dengan musuh tanpa mengenal penat dan takut.hanya redha Allah yang dilihat dalam memberkati kesyahidan mereka

segalanya bermula ketika tentera pemanah di bukit Uhud turun mengejar harta perang tinggalan tentera musuh. kesempatan yang ada diguna oleh Khalid al WAlid untuk menewaskn tentera Islam.

Baginda melihat keadaan itu. tentera Islam mula dipanggil bagi menyusun semula kekuatan. sifat kepahlawanan dan keberanian baginda terserlah. utusan Allah yang bukan sekadar seorang penyampai wahyu. malah juga seorang pahlawan dan pendekar dalam sorotan sejarah kepahlawanan dunia.

Baginda bertindak bangkit memanggil kesemua tenteranya sedangkn baginda tau pasti suaranya akan didengari oleh pihak musuh jika berbuat demikian. tapi,takut itu bukan sifat baginda.kecut itu jauh sekali. keberanian dan tawakal dipertaruh. baginda tekad melakukannya demi memastikkn tenteranya tidak tewas tanpa berusaha di medan tempur.

tentera musuh mula mencuri peluang.baginda diserang. wajah baginda dilukai,gigi depan dicacati.baginda pengsan setelah terjatuh ke dalam lubang yang digali. Abu Ubaidah datang menolong baginda. tatkala itu,berkata Rasulullah "bagaimana kaum yang melukai muka nabi mereka boleh berjaya?"

************************************

pasti sedih bercampur geram bagi para sahabat yang melihat penganiayaan keatas baginda itu. sedangkn kita yang tidak melihat Baginda secara fizikal pasti terasa sedih bagi setiap penghinaan yang dilemparkn oleh golongan jahiliyyah pada masa kini,bagaimana pula dengan para sahabat yang bergunung-gunung tingginya kecintaan mereka terhadap Baginda?

mereka itu hidup bersama Baginda. makan bersama Baginda. berperang,beribadat dan bersnda gurau kesemuanya dilakukan bersama Baginda. stiap saat akan mereka manfaatkn untuk bersama Baginda....

Ya Allah,kau kurniakanlah kami kecintaan yang berpanjangan keatas Kekasih-Mu

istiqamah dan terus bersemangat!

2011-02-13T09:41:00.000-08:00

assalamualaikum..

alhamdulillah,masih berpeluang untuk menjenguk smula 'diari' eloktronik ini yang saya kira sudah 2 bulan lebih ianya tidak dikemas kini

oh! sudah sekian lama rupanya tidak menulis lantaran faktor-faktor yang saya sndiri tidak tahu apakah ia.adakah kerana terlalu sibuk? atau mgkn kerana diri sndiri yang tidak pandai mencari masa untuk mencoret sesuatu untuk dikongsi bersama..boleh jadi juga kerana minat yang kian terhakis sdikit demi sdikit dalam ruang penulisan ini punca segalanya..

tak kesahlah..yang dah lepas tu,biarlah ia..

yang penting,kena terus istiqamah dan sungguh dalam apa-apa jua yang dibuat

skian dulu untuk entri pembukaan tuk sesi yang baru =)

How to make your blog interesting :)

2010-11-17T01:01:00.000-08:00

our Judging Criteria

Blogs have become very popular in the past couple of years because they gave individuals a voice on the Internet. You no longer have to be a hotshot publisher, an ace reporter or a sought-after columnist to get your thoughts read. You can have a free account with a blog host and post your thoughts online anytime you want.

However, having a great blog is not easy pickings. There are a few things that separate a great blog from a good blog, and also a good blog from one that's downright rubbish. There are tens of millions of blogs out there, so it's great to have an excellent blog that stands out!

It takes a good combination of content and design to make a good blog. Add to that a dash of personality and a good sprinkling of passion, and you might just have what it takes to have a great blog. And here, we reward well-written, well-designed blogs that are created and maintained with passion and personality.

Visual Aesthetics

Content is king. But design is queen. You could write the most gripping articles on your blog, but if your site is too disorganized or simply too drab, then people might find you uninteresting. But if your blog design is too loud and too jampacked, then you would just end up giving your readers a headache.

We judge visual aesthetics by the ability of a blog's design elements to blend in harmony with one another, from the site layout to the color scheme, to the fonts used. You can go for a minimalist look, or prefer colorful artistic renditions, but what's important is that your blog is pleasing to the eye. Also, we give a plus for originality in design!

User Friendliness

You can have the most beautiful-looking blog with the most outstanding writings, but if your site is difficult to use and navigate, no one would bother to return and read up on what you have to say. User friendliness and usability are important design considerations in determining a great blog.

First, your site should be readable. The font size should be large enough and the contrast level high enough so your readers would not have to go looking for magnifying glasses or to squint in order to read your copy. Then, your blog should be navigable. Readers should not have a hard time going around your blog, it would be great to have the convenience of one-click links to your homepage, archives, links, and profile. And for the love of blogging, please refrain from incorporating those snazzy animations and multimedia files, because they only slow up loading of your blog, and not everyone can load them up. You would only end up frustrating your readers.

We judge user friendliness by a blog's being readable, navigable, usable, and by how easily your site loads up on the web browser. Help us explore your blog better!

Reading Enjoyment

Content is king. One primary motivation for reading a blog is great content. A good blog should have interesting information that comes in a well-written package. Whether you're talking about your life story or news on business matters, or any topic at all, your blog should be gripping enough to keep your readers coming back.

Another important aspect of blogs is feedback. Eliciting a lively conversation is as important as writing the original blog posting itself. Blogs have commenting features for a reason, and that's to give readers a venue to voice out their own thoughts in response to what you write.

Also important are the voice and tone of your blog. Writings on a blog should not sound stiff and cold, because it should primarily be written with a personal touch, or it wouldn't be a blog at all!

We judge reading enjoyment according to the quality of a blog author's writings, and whether his/her articles are interesting enough to merit a good discussion by readers.

Useful Info

There are tens of millions of blogs out there, and most of them just echo each other. Many bloggers are fond of quoting (and mis-quoting) other news sources and even other blogs. What makes one a good blogger is the ability to present or link to useful information on one's blog. What makes someone a great blogger is the ability to put up information that is both useful and original.

We judge usefulness of information based on how a blogger can point out great stuff elsewhere (i.e. through links) and how a blogger can synthesize these bits of information gathered from other sources. Originality is definitely a plus. And don't skimp on introducing yourself,if we find a blogger's life story or profile interesting enough, then this is definitely a big plus!

Overall Experience

Synergy means that the whole is greater than the sum of the parts. The same goes for blogs. Based on the above factors - reading enjoyment, visual aesthetics, user friendliness, and useful info - we can now determine whether a blog is great, good, or just another blog out of millions, with no impressive quality at all.

We judge overall experience by how enjoyable, interesting, and read-worthy we think a blog is. And we list blogs with great content, design, usability and interesting info that we think are deserving of being bookmarked and oft revisited.

http://www.bestbloglist.com/criteria.php

Jom Berkorban!

2010-11-16T00:10:00.000-08:00

eid mubarak kepada semua.agak terlambat untuk ucapan ini diucapkan kepada sahabat-sahabat semua :)

raya aidiladha pada tahun ini merupakan kali kedua saya dengan sahabat-sahabat meraikan bersama di bumi Mesir

tahun ini juga,bakal ditumbangkan 7 ekor kambing dan seekor unta

banyakla jugak kan :)

alhamdulillah,rezeki banyak sikit tahun ni

ok,sampai sini dulu tuk pagi ni.selamat meraikan sebuah pengorbanan dalam hidup

pastikan semangat berkorban untuk Islam tidak akan surut sama sekali

jom kita berkorban untuk agama!

kullu a'm wa antum bikhair

Valley of the Wolves

2010-11-12T07:51:00.000-08:00

sebuah filem baru mengenai palestin.menampilkan negara tukri sebagai hero dalam filem ini.macam best..

PhD palsu?

2010-11-11T06:26:00.000-08:00

macam-macam isu dalam negara kita ni.dalam satu hari tu pasti tak lekang dari pelbagai perkara.yang terbaru ni pula mengenai status PhD yang dimiliki oleh Dd.Fazley kita.yang juga seorang penyanyi

bacalah sendiri ya http://greenboc.blogspot.com/2010/11/fazley-menantu-rosmah-miliki-ijazah-mba.html

tenang...

2010-11-08T16:33:00.000-08:00

tenangnya hati jika Al-Quran menjadi pendamping diri

sentiasa merasa kedamaian,keamanan,kesejahteraan..

hilangnya kegelisahan,keresahan,kekusutan,kekalutan..

sudahk sekian lama tidak rasai perasaan sebegini..rasa bersyukur sangat

terlalu lalai rasanya hati ni..terlalu gemar mencari benda lain sebagai penyeri jiwa sedangkan hakikat penyeri yang sebenarnya diabaikan..keseriaan yang tidak kekal dan tidak mampu bertahan..tidak mampu menewaskan kedudukan dan kemuliaan Al-Quran disisi manusia..

beberapa hari ni,jiwa dalaman agak berserabut..tapi,alhamdulillah..Allah masih kurniakan kepada diri,keamanan jiwa

indahnya hidup menjadi hamba yang mempunyai Tuhan yang sentiasa mencurahkan kasih sayangnya setiap masa,setiap saat,setiap detik..

tidak terabai walau sedikit keprihatinan Allah keatas kita

walaupun sudah terlalu banyak perintahnya kita langgari

tapi ianya tidak menjejaskan walau sedikit pun rahmat dan inayahnya....

terima kasih Ya Allah..

benar atau tidak,nilailah dengan adil

2010-11-07T21:19:00.000-08:00

banjir yang melanda mendapat liputan akhbar negara

isu-isu sebegini,memang pasti akan dipolitikkan.apakan daya,ketika pihak berkepentingan mula tergugat kedudukan mereka,maka banyak cara akan digiatkan bagi memastikan 'rumah mereka tidak disita'

laporan terhadap kerajaan negeri Kedah yang kononnya lembab,tidak buat kerja dan lepas tanggungjawab perlu dinilai semula

ikuti perkembangan semasa dari Warta DArul Aman

saya kira,dakwaan yang mula bersuara mengatakan bahawa kerajaan negeri lembab dan lepas tangan adalah tidak benar saya kira.
dijawab pula oleh Dato Mahfuz Omar dan wakil exco Kedah
wallahualam.

romantis cinta

2010-11-06T12:16:00.000-07:00

ramai yang inginkan kehadiran cinta insani dalam hidup

sebuah anugerah istimewa yang tiada siapa mampu menangkis kebenarannya

kehadiran mereka bergelar 'teman hidup' antara nikmat hidup yang begitu berharga

merekalah pendorong,penasihat,teman berborak,pemberi semangat....

peranan mereka begitu banyak dalam membantu mencorakkan kehidupan kita

pemilihan mereka yang bergelar isteri ataupun suami bukanlah satu pilihan yang mudah

pandangan secara jangka masa panjang yang perlu kita pentingkan

teman kita itu bukan sekadar teman kita,tetapi merekalah bakal ibu dan ayah kepada anak-anak kita,atuk dan nenek kepada cucu-cucu kita dan tauladan kepada generasi-generasi kita.

merekalah guru kepada anak-anak,peneman ketika sakit,pengubat luka,penyeri keceriaan

bukan mudah nak bercinta dengan manusia..
cinta yang bukan atas dasar rupa,bukan atas dasar nafsu dan bukan sekadar suka-suka

cinta yang ingin kita kekalkan sepanjang hayat dan cinta yang ingin kita setia kepadanya tanpa berbelah bagi.paling utama,cinta yang ingin kita bawa hingga ke syurga

letakkan cinta kita kepada insan tersebut kerana Allah.disitu akan menjadikan kita ikhlas dalam perhubungan.

kejujuran,kesetiaan,ketulusan dan kesabaran serta ketabahan akan terjamin sepanjang kita dan dia menjadi teman

kadang rasa benda yang perlu kita ingat dan perbetul...ramai yang suka bercinta tanpa ada matlamat,sekadar suka-suka.hanya sekadar nak isi masa lapang.hanya ingin hilang kebosanan.apa jenis cinta ini?

ramai yang terlepas pandang nilai romantis sebenar dalam cinta ini.

keluar berdating,saling bertukar hadiah,bergayut kat telefon,berbalas-balas sms beratus-ratus,bercumbuan,berpelukan dan berpuluh-puluh jenis maksiat apa lagi yang ada? anda boleh jawab sendiri..

puas ke dengan cara demikian? mungkin anda puas didunia,tapi adakah anda akan dapat kepuasan hingga ke syurga?

kenapa saya bercerita tentang perkara cinta tiba-tiba ni? entahla..mungkin ilham..dan mungkin juga rasa jelek dengan cara cinta yang terpesong

maaf atas salah silap kepada yang membaca.pndapat peribadi yang boleh dipertikai kepada yang ingin berbuat demikian.pendapat yang bukan maksum.

wallahualam

jangan mudah putus asa

2010-11-05T04:25:00.000-07:00

hidup penuh dengan ragam.inilah kesenian skrip perjalanan hayat seorang insan yang telah direncana oleh Allah.

walau ianya nampak seakan-akan rumit dan pelik dari pandangan mata kasar,namun ianya silap kita sendiri yang tidak mampu menilai dan mangamati kehalusan seni yang tersirat dalam setiap babak kehidupan ini

hanya mereka yang begitu tekun dan bersungguh untuk terus menjayakan pementasan ini yang mampu mencapai makna tersembunyi dan hikmah tersebut

sebab itulah bukan senang untuk kita berasa syukur dan redha dengan apa yang ada.sebab mata hati kita masih tertutup dari melihat hakikat keseronokan segala yang diperturunkan Allah

kedangkalan dan kecetekan pelakon yang terlibat itulah penyebab kepada ramai yang suka membangkang dan mempertikai hasil seni Tuhan kita

Allah telah memberikan satu ganjaran dan jaminan kepada mereka yang menjayakan dramaNya.pulangan lumayan iaitu syurga itulah hadiah kepada kejayaan drama ini

maka,tidak hairanlah pelakon-pelakon bertaraf tinggi sahaja yang mampu mendokong peranan dalam drama tersebut

mereka inilah para anbiya,para sahabat,para salafussoleh,ulama-ulama dan mereka yang dekat kepadaNya.tanpa mereka,efek senario sebuah kehidupan yang aman dan sejahtera tidak mampu dihidupkan.merekalah pelakon penting dan utama dalam menjayakan drama ini

mereka tidak pernah berputus asa dari terus menjayakan tema drama;mengangkat syiar Islam diseluruh pelusuk dunia

"Dan janganlah kamu merasa lemah (dalam perjuangan mempertahan dan menegakkan Islam), dan janganlah kamu berdukacita (terhadap apa yang menimpa kamu), padahal kamulah orang-orang yang tertinggi (mengatasi musuh dengan mencapai kemenangan) jika kamu orang-orang yang sungguh-sungguh) beriman" <3:139>

berbanding kita yang bertindak sebagai pelakon tambahan,mudah sangat putus asa dan lemah ketika kesulitan dan kepayahan melanda sepanjang pembikinan

ada yang terus diam.ada yang bertempik,mudah melatah,dan hingga ada pula yang terus menyalahkan Allah terhadap apa yang berlaku

baru ujian yang kecil.peranan kita juga kecil,tapi sungutan dan rungutan dari mulut kita lebih hebat dari golongan kelas A tersebut

masalah hati dan nurani,kita cepat menyerah dari berusaha dan kemudian berserah.

ujian dakwah,kita mudah tewas ketika satu kesulitan datang muncul.

kenapa?

kenapa kita tidak yakin dengan kejayaan yang bakal tiba? tidak yakinkah kita dengan kebangkitan Islam?

dimana iman kita dalam terus menjadikan Allah sebagai tempat bergantung?

dimana kedudukan ayat Al-Fatihah 'hanya kepada Engkau yang kami sembah dan hanya kepada Engkau kami meminta pertolongan' yang sering dibaca dalam solat 5 kali sehari?

sejauh mana ketabahan dan kekuatan iman itu yang perlu difikirkan..

sekitar redha dan syukur

2010-11-04T12:47:00.000-07:00

keputusan pilihanraya di dun Batu Sapi dan Galas kita telah tahu.biarlah walau apa jua spekulasi yang berlaku.tapi,ingin saya cuba mengajak sahabat-sahabat seperjuangan sekelian untuk bermusahabah dari kaca mata seorang mukmin yang sentiasa redha dengan segala yang dikurniakan kepada kita oleh Allah

jika di Batu Sapi, calon BN dari parti PBS, Datin Linda Tsen mendapat 9,773 undi dan berjaya mengekalkan kerusi yang dimilik mendiang suaminya, Datuk Edmund Chong.

Calon SAPP yang juga presiden SAPP, Datuk Yong Teck Lee hanya mendapat 2,031 manakala calon PKR, Ansari Abdullah pula mendapat 3,414 undi. Majoriti yang diperolehi oleh BN adalah 6,359 undi. Undi rosak pula adalah 372.

Manakala bagi kerusi Galas pula, BN menang dengan majoriti 1,190 undi.PAS hanya mampu mendapat 4,134 undi, berbanding BN yang mengaut 5,324 undi.

tidak mengapa,hendak menang mesti kena berjuang sebagai tanda kita berusaha.tapi tidak bermakna bila berjuang akan menang.ini la pemikiran yang patut kita tanamkan dalam akal kita ketika bergabungnya kita dengan perjuangan Islam

bila kita gagal seketika,anggaplah ianya sebagai peringatan keatas kita.mungkin sebelum berlangsung pilihanraya tersebut ada yang terlampau yakin dengan kemenangan yang akan diperoleh hingga lupa akan pergantungan kepada Allah.

mungkin juga ada yang terlalu bongkak dengan pencapaian sebelum ini hingga menjadikan diri untuk bersyukur.

atau yang lebih teruk jika ada yang menjadikan kemenangan di pilihanraya ini sebagai batu loncatan bagi kepentingan individu untuk mendapat habuan dunia.

biarlah kalah dalam pertandingan.yang penting redha dan syukur dengan kurniaan Tuhan..

sekadar pendapat peribadi..

wallahualam

jangan ikut suka hati nak beri hukum

2010-11-02T05:17:00.000-07:00

umat Islam pada saat ini tidak ada pemimpin agung yang mengetuai mereka.jika pada zaman awal kebangkitan Islam,adanya Nabi Muhammad yang menjadi tempat rujukan para sahabat dalam menjalankan tugas harian mereka sebagai muslim.baik berupa ibadat,muamalat,strategi perang,dan juga seni pentadbiran.keberadaan Nabi bersama mereka menjadi aset bagi golongn terdahulu menerobos sempadan dunia dan melebarkan sayap syiar agama Islam.

peredaran zaman dan masa terus berlalu.status Nabi sebagai pesuruh Allah tidak menghalang nyawa Baginda dari diangkat bertemu dengan Allah dan meninggalkan umatnya meneruskan perjuangannya dalam terus menjaga kesucian dan kesejahteraan agama Islam

kewafatan Nabi tidaklah sebuah peninggalan yang sia-sia.Baginda telah mewasiatkan kepada umat ini pelbagai mutiara iman dan Islam yang andai kita berpegang dengannya,maka selamatlah hidup kita didunia dan diakhirat.itulah Al-Quran dan As-Sunnah...

jaminan Nabi terhadap penjagaan agama ini dengan akan sentiasa adanya para pewaris Baginda dalam meneruskan tugas penyebaran dakwah menjadikan pertambahan sumber pegangan umat dan panduan dalam pengimarahan dunia ini kepada 4; Al-Quran,As-Sunnah,Ijmak dan Qiyas(yang disepakati oleh para Ulama)

sumber inilah yang menjadi sumber asas dalam pengistibatan hukum kepada segala perilaku sosial manusia dalam kehidupan mereka.segala yang berlaku,kepada sumber yang 4 inilah mereka akan rujuk

ini baru soal hukum.andai masalah itu terdapat dalam perbahasan keempat-empat sumber ini,maka ianya mudah bagi ulama.namun,ragam manusia yang sentiasa berubah setiap zaman serta berubah juga segala keperluan mereka tambahan pula segala masalah ini tidak disebut dan diperbahas secara langsung dalam sumber-sumber ini,memerlukan sedikt kerahan keringat dari semua cendekiawan Islam ini untuk mencari jawapan kepada setiap persoalan baru yang timbul.maka,muncullah 'FATWA'.

saya sebenarnya agak terkilan,geram pun ada.sebab,adanya sebahagian manusia ini yang suka terus mengisytiharkan sesuatu hukum secara terus tanpa mengambil aspek maslahat yang lain.disinilah kita perlu berpegang kepada aspek pemberian fatwa dalam mencari jalan keluar terhadap masalah yang timbul yang tidak pernah langsung berlaku pada zaman terdahulu

sakit hati pun ada terhadap mereka yang suka meletakkn hukum tanpa meneliti dahulu kesesuaiannya dengan keadaan semasa bagi masyarakat kita

mereka bercakap seolah-olah mereka rasakan pendapat mereka yang betul dan sepatutnya diikuti oleh orang lain.kadang-kadang mereka mendakwa bahawa mereka ada dalil dan pendapat-pendapat dari para ulama.tapi ingin saya persoalkan,sejauh mana anda memahami maksud sebenar dalil yang ada? adakah pendapat ulama yang anda pegang itu,bertepatan dengan keadaan semasa? adakah hukum yang anda beri itu sudah mengambil kira aspek keamanan masyarakat Islam secara khasnya,dan masyarakat keseluruhan secara umumnya? adakah ianya mampu memberi impak positif kepada agama atau sekadar satu fitnah yang merosakkan?

kaji dahulu segala maslahat yang ada dalam memberi hukum.jangan ikut suka nafsu kita sahaja.perlu kita ingat,hukum-hukum yang tidak qat'ie dalam Islam akan sentiasa berubah mengikut kesesuaian masa,tempat,dan perihal masyarakat tersebut.

inilah keistimewaan agama ini.jangan sesekali dicemari kecantikkan hanya kerana pendapat kita yang dangkal ini.masalah ini menjadi lebih parah tatkala orang-orang awam yang lebih banyak berbicara berbanding ulama yang ada.secara tidak sedar,kitalah yang menjadi barah dan racun dalam masyarakat

elakkanlah diri dari berbicara soal penthabitan hukum bagi masalah semasa jika anda bukan ahlinya.

wallahualam

Jangan Takut Kahwin Awal

2010-11-01T05:53:00.001-07:00

dinakal daripada website iluvislam.com..benar atau tidak cerita ini,kita ketepikan dahulu..yang penting,ambillah isi dan pengajaran yang cuba disampaikn..

Nota : Bagaimana seorang pelajar tahun akhir universiti yang hampir bunuh diri kerana depresi (tekanan) setelah ditinggalkan kekasih mengubah kehidupannya 180 darjah menjadikannya insan yang paling bahagia di muka bumi ini dengan perkahwinan di usia awal. Berikut adalah coretan terus dari hati dan mata pena beliau.

*****

Saya berusia 21 tahun, dan sudah berkahwin. Masih muda bukan? Suami saya berusia 23 tahun. Juga masih muda. Kami berdua masih belajar. Jadi, mengapa berkahwin? Kalau ikut kata mak ayah, "Nak bagi bini makan apa? Pasir?"

Perjalanan cinta saya tidak mudah. Sebelum berkahwin, saya pernah teruk dikecewakan bekas kekasih. Dia minta masa 3 tahun dari tarikh kami 'declare', untuk bersedia untuk berkahwin. Hampir 3 tahun, saya ditinggalkan untuk perempuan lain. Kecewa? Sudah tentu. Jujur, saya hampir bunuh diri. Saya mengalami tekanan hidup sehingga tidak berhubung dengan dunia luar.

Tapi selepas itu baru saya sedar kehadiran suami saya yang sudah 4 tahun menunggu peluang. Pada mulanya, saya ingat sekadar 'cinta rebound', tetapi selepas 2 bulan berkenalan dan bercintan, suami saya melamar untuk berkahwin. Pada mulanya, saya ingat satu gurauan. Akhirnya si dia berani hubungi ayah saya dan minta izin untuk berkahwin kerana takut kehilangan saya lagi.

Ayah saya pun dahulu berkahwin ketika belajar; ketika beliau tahun 1 peringkat ijazah.

Suami saya pelajar perubatan tahun 3, dan saya cuma tinggal 2 bulan untuk mengakhiri pengajian. Ayah saya bersetuju memandangkan saya sudah kecewa, takut juga pisang berbuah dua kali. Akhirnya, kami berkahwin. Dengan mahar RM 200, sebentuk cincin emas, tiada hantaran, tiada majlis, kami bernikah.

Simple bukan? Kenapa perlu pening?

Kalau anda lelaki, anda mesti ingin berikan segala yang terbaik untuk bakal isteri anda.

Dan, kalau anda perempuan seperti saya, semestinya inginkan hantaran yang tinggi (lulusan ijazah sekarang, hantaran RM10K ke atas). Perlu tidak?

Maaf perempuan, kalau terasa. Saya bukan jual diri, saya tidak perlukan hantaran RM10-20K. Saya tidak letak harga untuk nilai diri sendiri dan harga cinta saya. Ini masalah kalau kita kahwin cara Melayu; bukan cara Islam.

Saya perempuan lulusan ijazah, saya ada tulang 4 kerat, dan saya boleh berusaha, kenapa perlu mengharap dengan lelaki? Suami bukan untuk dibebani, tapi untuk disenangi. Isteri bukan untuk dibeli, tapi untuk dikasihi.

Kos kahwin sekarang paling rendah pun RM20K serba serbi. Hantaran, majlis, belum baju, pelamin. Tapi cuba fikir, perlu tidak? Baju raya kan masih ada, cantik lagi. Kasut raya pun masih baru.

Kenapa perlu buat majlis di hotel, dewan orang ramai kan ada? Kalau rasa sangat mahal untuk katering, boleh upah orang masak, tinggal sediakan bahan dan peralatan. Bersanding tak perlu, buat penat badan duduk macam tunggul depan orang.

"Seganlah. Nanti orang kata apa."

"Isk, buat malu belajar tinggi-tinggi, tak dapat hantaran."

Hai, ni mentaliti Barat. Bagi yang beragama Islam, ingat rukun nikah.

Tanggungjawab selepas kahwin yang penting. Lebih baik duit sewa pelamin jadi duit persiapan untuk anak pertama. Prioritikan penggunaan duit anda. Kos bersalin bukan murah. Kalau di hospital kerajaan, paling kurang perlu ada RM400-500. Tapi di hospital swasta, minimum RM2000. Kos ada anak sangat tinggi sekarang.

Pernah cuba lihat harga setin susu bayi di pasar? Harga lampin pakai buang? Dan sekarang, anda masih terfikir pelamin itu penting? Ini tak kira duit nak beli kenderaan, beli rumah. Pening!!

Jadi jangan bebankan diri anda dengan majlis perkahwinan yang membazir dan tidak perlu.

Saya bahagia sekarang. Boleh keluar dengan suami tanpa rasa takut dan malu, disentuh lelaki bukan mahram. Dan suami saya tidak perlu takut saya diambil lelaki lain seperti dahulu. Apa semua yang pasangan bercinta lakukan, kini kami lakukan dengan halal. Dan kami boleh lakukan lebih dari itu, dengan halal. Tidak perlu risau. Kami aman dan bahagia. Saya dan suami masih bercinta. Masih belajar mengenal sesama sendiri. Dan percayalah, tak guna bercinta lama-lama.

Seganlah keluar dengan pasangan yang tidak halal untuk anda. Saya dan suami, masih seperti pasangan yang baru bercinta. Saya mampu tanggung hidup sendiri, kerja dan cari duit sendiri. Buat apa menyusahkan suami? Dan suami berusaha belajar bersungguh-sungguh (bagi pelajar perubatan, anda faham maksud saya), untuk mendapat keputusan yang cemerlang. Saya tahu ego lelaki tercabar, tetapi saya jujur cintakan suami saya. Saya tak ingin jadi beban, cukup asal dia berasa senang dengan saya.

Tidak perlu nafkah yang besar, semampu yang ada saya terima.

Bakal-bakal isteri sekalian, bersyukurlah dengan suami anda. Dan bakal-bakal suami sekalian, hargai isteri kamu. Terima kekurangan dan kelemahan pasangan anda. Persamaan membina keserasian, perbezaan itu melengkapkan.

Rezeki Tuhan ada di mana-mana. Jangan putus asa. Berkahwinlah! Semoga anda semua merasa tenang dan bahagia.

pem'bajet'an tahunan

2010-10-28T22:47:00.000-07:00

bismillah....

Memahami dan mendalami akan komponen yg terkandung dlm bajet 2011 bukannya sekadar mengetahui akan halatuju negara, bahkan dalam skop glokal kita harus mlihat bahawa ia melibatkan masa hadapan kita, ahli keluarga kita, bahkan dalam skala yg lebih besar, melibatkan generasi anak bangsa kita.

Forum isu "wajarkah guru berpolitik", yang dianjurkan Jumaat lepas membuka mata audiens, bahawa berpolitik tidak semestinya menjurus kepada semangat politik kepartian, sehinggakan merasakan tindakan sesuatu parti itu betul dalam semua perkara. Berpolitik dalam rangka sebenar ialah bagaimana kita membuat penilaian dan pengukuran atas rasional dan hujah, pada mana-mana dasar dan tindakan yang ada pada parti politik tersebut. Kalaupun sokongan itu adalah kerana isu terhutang budi pada sejarah lampau, maka saya merasakan itu adalah bukti kita sudah gagal dalam melahirkan generasi anak bangsa yang futuristik dalam memikirkan lakaran masa hadapan Malaysia kelak.

Berikut antara isi-isi Bajet 2011 :

* Satu lagi pencakar langit di KL iaitu bangunan PNB 100 tingkat bernilai RM 5 Billion dijangka siap 2015
* KWSP boleh melabur 20% di luar negara
* Ekonomi negara dijangka meningkat kepada 7 peratus
* 3 lesen syarikat broker saham baru
* Kerajaan akan menubuhkan Dana Pencen Swasta (PPF) tahun depan untuk memberi manfaat kepada pekerja sektor swasta dan mereka yang bekerja sendiri
* Elaun pengerusi JKKK, imam naik hampir 100 peratus
* Adunan mandatori biobahan api mulai Jun 2011
* RM100 juta tingkat taraf hidup Orang Asli, Pribumi
* Skim bantu golongan muda miliki rumah
* Pinjaman rumah 100 peratus untuk golongan muda
* Tol empat lebuh raya PLUS tidak naik untuk 5 tahun
* Cukai jualan telefon mudah alih dimansuh
* RM365 juta untuk penyelidikan, penganjuran sukan
* Bantuan khas RM500 untuk k'tangan awam
* Sistem penilaian kakitangan awam PTK
* RM 111 Juta untuk sekolah PERMATA
* RM 500 Juta untuk pembangunan 1Malaysia

Saya bukan seorang penganalisis yang baik dalam memberi komentari berkenaan hal ini. Cuma pada hemat saya seharusnya bajet ini juga ditumpukan pada aspek pendidikan negara,dalam konteks strategi mencegah dan merawat membabitkan nasib anak bangsa yang kian derita dalam masalah sosial. Juga masalah guru-guru yang tidak di"posting" kerana masalah penggajian. Tempat jatuh teori pendidikan iaitu sistem aplikasi yang dikurangkan bajet sebelum ini juga harus diberi cakna. Sebagai masalan, banyak pertandingan membina softskill di peringkat sekolah tidak mampu dijalankan atas rasional tiada bajet yang diperuntukkan.

Kerajaan harus merangka bajet dengan mementingkan aspek TERAS seperti pendidikan, kebajikan, keselamatan, perundangan tanpa melebihkan aspek sampingan yang adakalanya memberi keuntungan kepada golongan tertentu sedangkan awlahiyatnya pada rakyat yang masih lagi terkontang-kanting membaiki kehidupan. Statistik jenayah yang berkadaran terus dengan peredaran masa seharusnya diambil solusi penyelesaian yang efektif dengannya. Malahan, kerajaan tidak akan lari dari tanggungjawabnya membaikpulih infrastruktur,menambah fasiliti dan juga memenuhi hak asasi rakyat. Itu seharusnya tidak dijadikan modal sebagai perkara baharu yang dilaksanakan mereka sebagai pemerintah.

Saya menyeru anak muda punya kaleidoskop politik yang tersendiri, atas nilaian fakta dan hujah untuk mempunyai pendirian. Atas kecintaan kepada negara kita inilah, kita wajar menjadi mahasiswa yang menjiwai peranan kita sebagai 'check & balance' kepada masyarakat. Hasrat Prof Diraja Ungku Aziz melihat kelahiran mahasiswa yang tidak hanya sibuk di bilik kuliah semata-mata harus kita sama-sama renungi.

Wallahua'alam..

HOME SWEET HOME

2010-09-25T23:00:00.000-07:00

tiba juga saya ke rumah kedua saya,Mesir.perjalanan selama hampir 10 jam agak membosankan bagi diri.memang antara perkara yang saya tidak suka;duduk dalam bas,keretapi atau plane dengan kadar tempoh yang lama.menjemukan!

perjalanan keluar saya agak sedikit terganggu pada mulanya ketika pemeriksaan passport.menganggu sedikit mood ceria saya.alhamdulillah,hanya sedikit kesulitan,Allah lancarkan jua pergerakan.

lambaian tangan menyambut ketibaan saya di pintu ketibaan para penumpang yang datang dari Malaysia.sahabat saya Muzammil,Syamil dan Nasuha menunggu penuh setia.jam 6 pagi kapal terbang Egypt Air tiba di lapangan kapal terbang Kaherah.pelukan dan senyuman dari mereka,saya balas jua dengan raut wajah ceria tanda bersyukur dapat berjumpa semula dengan mereka setelah hampir 2 bulan saya tinggalkan mereka

beg memang banyak.stok untuk 3 tahun mungkin walaupun pada hakikatnya ianya pasti hanya dapat mampu bertahan untuk beberapa bulan je.memanglah,yang duduk rumah ini adalah kaum lelaki,tidak hairanlah mulut akan sentiasa mengunyah.

hati juga gembira apabila diberikan peluang buat kali yang kedua untuk menjejakkan kaki ke rumah saya.banyak pengalaman yang kami lalui dalam bersahabat walaupun untuk tempoh setahun.ikatan ukhwah kami untuk di Mesir ini,masih berbaki lagi 3 tahun.semoga Allah penuhkan ia dengan pelbagai pahit manis kehidupan yang akan kami kenangi dewasa kelak...

raya dan cuti

2010-09-10T07:51:00.000-07:00

Allahuakbar,Allahuakbar,Allahuakbar

gema takbir di pagi raya ditemani kicauan burung yang bersama-sama meraikan sebuah hari yang istimewa

umat Islam bertamu datang ke rumahNya melaungkan takbir.variasi warna pakaian yang pelbagai menceriakan suasana.ruang masjid dipenuhi kemeriahan warna yang menyeri.

Syawal tahun ini berlainan dengan tahun-tahun yang sebelumnya.bermastautin selama hampir 2 tahun di bumi Mesir,tiba masa tahun ini saya pulang seketika di kampung halaman di batu pahat bagi syawal yang ada

tiba di malaysia pada 31 julai 2010 dan akan pulang semula pada 26 september tahun yang sama.istirahat sebentar hampir 2 bulan di tanah air memberikan satu pengalaman baru sebagai insan yang sudah beranjak kepada versi yang baru.jika dahulu,saya berada dalam kelompok keluarga sebagai ahli yang masih bersekolah,tetapi sekarang ianya sudah berubah dan saya berada di atas tingkatan yang lain iaitu sebagai seorang mahasiswa.bukan jurusan keduniaan yang saya ambil,akan tetapi yang berkaitan keagamaan yang sekaligus seorang manusia yang akan berinteraksi dan berbicara secara 'live' akan persoalan agama yang tidak putus-putus timbul dalam masyarakat

hidup yang sentiasa dibajai dengan pelbagai corak kehidupan,itulah juga yang berlaku kepada saya.tidak perna sunyi dari menghadapi dengan segala ragam serta karenah hidup yang mesti perlu kita suaikan bagi menjadikannya sebagai inspirasi dan motivasi.

kita diuji bagaimana berinteraksi dengan mereka yang memandang tinggi pelajar mahupun lulusan dari mesir.kita diuji bagaimana untuk mempraktikkan segala ilmu yang dipelajari.kita diuji bagaimana untuk mendahulukan keluarga dalam dakwah kita.kita diuji bagaimana untuk mempertimbang uslub yang terbaik dalam dakwah.kita juga diuji bagaimana untuk berinteraksi dengan masyarakat.diri ini diuji juga dengan bagaimana untuk menyuarakan pendapat kita dengan lebih matang dan tidak mentah

walau umur baru berusia 20-an,tidak pernah saya menghalang diri untuk cuba bersikap dengan lebih dewasa.kerana bagi saya,sudah sampai masa gaya hidup muda mudi ditinggalkan dan diganti dengan gaya hidup yang baru.

bukan maksud saya 'memboikot' mereka yang muda-muda.malah muda itu juga bagus.muda itu bersemangat,cekal,tabah,bertenaga dan aktif.tapi biarlah jiwa dan kita yang muda dan tidak berlebihan-lebihan dalam kehidupan hingga kita terabai sebuah tanggungjawab yang memerlukan sebuah kematangan dan ianya bukanlah sebuah permainan malah perkara di akhirat yang akan menjadi sebuah persoalan.

*cuba menghabiskan waktu cuti yang masih berbaki selama seminggu sebelum pulang ke mesir

rayakan Syawal,rebutlah Maghfirah

2010-09-06T21:13:00.000-07:00

"Ramadhan hampir pergi,adakah dosa aku telah diampuni?" antara ungkapan yang sering diucap dan dinukil oleh setiap insan yang merasai akan hadirnya bulan kemuncak pentarbiyahan ini dalam diri mereka

bulan yang mengajar erti kesabaran,mendidik rohani agar lahirnya sebuah fitrah yang suci bersih,dan bulan yang membentuk kita dalam berusaha menlawan nafsu amarah,lapar dan syahwat

inilah sebuah bulan klimaks dalam kalendar seorang muslim.hakikat seorang hamba yang wajib bagi kita agar sentiasa bersedia untuk diuji dan bukan sekadar menikmati apa yang diberi

di bulan inilah juga hikmahNya dalam berlaku pelbagai peristiwa bersejarah agung dalam lipatan sejarah Islam pada zaman hayat umat salafussoleh ketika era awal kebangkitan Islam

berlakunya peristiwa penurunan Al-Quran,peperangana badar,pembukaan kota mekah dan pelbagai lagi peristiwa yang menjadi tanda bahawa kemuncak kepada takwa yang ditarbiyahkan dalam bulan Ramadhan

lepasnya kita dengan modul-modul tarbyah dalam bulan ini,mampu membekalkan kekuatan dalaman yang menjadi generator bagi terus istiqamah mengamalkan segala macam ajaran yang Islam wariskan kepada kita

tamatnya Ramadhan,hadirlah pula laungan takbir 'Allahuakbar,Allahuakbar,Allahuakbar' memecah kedinginan pagi Syawal.kalimah membesarkan Maha Pencipta menjadi sarapan pagi seorang muslim dalam merayakan hari berbahagia

begitu cantik aturan Allah.selepas mewajibkan ibadah-ibadah yang besar,dikurniakan pula hari-hari yang besar sebagai kerehatan sementara bagi hambaNya setelah pengabdian yang tidak berbelah bagi untukNya tanda agama ini adalah rahmat dan tidak ekstrem atau radikal

Syawal yang tiba mengingatkan kita akan segala penat lelah yang telah ditunjukkan oleh umat terdahulu bagi memperjuangkan Al-Haq.di bulan ini jugalah bukti kemenangan yang telah diraih oleh golongan sahabat setelah berjaya mengkagetkan bentuk kebenaran dan berdirinya Al-Furqan dalam kehidupan masyarakat arab pada ketika itu

perjuangan yang memerlukan kita untuk mengenepikan segala kepentingan diri atau kelompok peribadi.perjuangan suci dari semua bentuk ideologi manusiawi dan tidak kira sama ada mereka yang menentang itu hatta dari kaum kerabat kita sendiri.inilah Islam yang mengajar kita erti perjuangan yang tulen dan tidak terdapat dalamnya walau sedikit pun bahan asing yang mampu menjadi karat kepada keaslian perjuangan berasaskan agama

perjuangan menegakkan aqidah Islam yang benar,yang menolak kekufuran,yang menegakkan keadilan,menentang kezaliman

inilah semangat dan prinsip sepatutnya terhasil setelah selama sebulan diri dilatih dan hasilnya kita tunjukkan dalam 11 bulan yang lain

semoga segala perjalanan hidup kita yang masih berbaki seblum menghadap ilahi mampu memberikan kita pulangan yang Allah inginkan dari kita

KEDEWASAAN

2010-09-06T09:17:00.000-07:00

"perlembagaan itu sendiri adalah buatan manusia.ianya dirangka sesuai dengan keadaan sosio politik masyarakat pada masa itu.

namun,keadaan rakyat pada hari adalah berbeza dengan keadaan yang dahulu.

mereka sudah semakin dewasa dan matang dalam suasana sekarang.keadaan juga sudah berubah...." kata-kata seorang panelis dalam forum 'Di luar Lingkungan' yang dipengerusikn oleh saudara Sayed Munawwar

ya,memang kedewasaan rakyat kian makin meningkat.tapi,dari aspek apa ianya dewasa? ternyata banyak aspek yang boleh kita sebutkan;mungkinlah dari sudut pemikiran,dari sudut sosio-budaya sesama masyarakat majmuk,dan mungkin juga kedewasaan dalam mendepani arus pembangunan semasa dalam kerangka politik dunia yang kian mencabar

entah mengapa,petang tadi hadirnya sebuah lintasan dalam kepala yang memikirkan soal kedewasaan atau dalam erti kata yang lain kematangan

semalam,alhamdulillah Allah pertemukan jua saya dan sahabat dari SMKA Segamat,sekolah sebelum berpijaknya saya ke Kolej Islam

perkumpulan yang terus menggamit memori dahulu kala.mengimbau kenangan duduk dalam 1 dorm,'dibuli' oleh abang-abang senior,suka duka dalam kelas,mengusik sana sini..seronok rasanya..

makan nasi briyani

"sudah 20 tahun hidup ini.cepat masa berlalu.masing-masing sudah mula melakar dan mengasah kedewasaan diri" mungkin ini apa yang berada dalam benak fikiran saya ketika berkumpul

istilah dewasa memang sering dikaitkan dengan umur yang tua,mempunyai pekerjaan,dan sudah mempunyai life yang stabil

tapi,saya lebih kuat berpegang ianya adalah perkara yang subjektif dan tidak begitu kuat jika disandarkan dengan perkara-perkara yang telah disebutkan atau mungkin jika anda ingin tambah perkara yang lain,silakan.cumanya,apa yang telah saya sebut tadi adalah antara yang kita akan lalui sepanjang proses pedewasaan ini dan bukannya dewasa itu diukur dengan perkara sedemikian dan yang sewaktu dengannya

dewasa disisi saya lebih kepada apa yang melibatkan pemikiran dan tingkah laku.tapi tidak salah juga andai sesekali diselangi dengan fikiran yang 'gila-gila' dan perangai yang keanak-anakan kerana inilah manusia.ciptaan istimewa yang tidak pernah sunyi dari pelbagai reaksi dan emosi

tubuh yang kecil,masih berhingus dan baru setahun jagung..inilah yang sering melanda mereka-mereka yang belum smpai kepada tahap apa yang sepatutnya orang dewasa itu ada yang lebih bersifat marerial.

pendapat mereka tidak mahu didengari,tidak ingin mengendahi dan ingin terus menjauhi.inilah sesetengah perspektif yang ada dalam masyarakat kita terhadap 'budak-budak hingusan ini'

hanya kerana mereka masih dibangku pengajian sekolah mahupun universiti,layanan tetap sama

kematangan seseorang itu tidak sama sesama manusia.macam yang saya katakan,ianya subjektif.jadi sepatutnya kita lebih realistik dan membuka mata dalam menyedari kematangan atau kedewasaan seseorang dan tidak bersikap rigid dalam menilai ciri-ciri apa yang baru boleh dikira dewasa

mereka yang sudah berumur 'dewasa' pun belum tentu sama dengan mereka yang beumur 'muda'

keupayaan untuk mengambil tahu tugas-tugas orang dewasa dan mempunyai kekuatan serta persediaan mental untuk memikul tugas yang dewasa pun saya kira orang sedemikian bukan lagi dalam kategori kecil walau secara zahir tubuhnya kecil dan umur yang muda

walau apapun,semuanya lebih kepada bagaimana kita menilai manusia dari sudut kaca mata yang lebih terbuka dalam meletakkan satu cop kepada mereka yang berada disekeliling kita kerana ini semua akan membantu kita dalam bagaimana untuk memilih gaya pendekatan dan pergaulan apa yang sesuai sesama kita

Islam juga mengajar kita untuk menyesuaikan didikan selari dengan pertambahan usia anak-anak agar mereka tidak berasa masih merangkak dalam hidup dan sewajarnya kedewasaan mereka disedari dan diakui oleh ibu bapa

Uzbekistan haram buka puasa 'tunjuk kaya'

2010-09-04T20:43:00.000-07:00

TASHKENT: Uzbekistan mengharamkan majlis berbuka puasa secara terbuka selepas pihak berkuasa agama mendapati ia menjadi cara golongan kaya menunjukkan kemewahan mereka.

Acara berbuka puasa secara besar-besaran itu sudah menjadi cara orang kaya bermegah dengan kekayaan mereka, kata jurucakap Lembaga Islam Uzbekistan.

Sejak beberapa tahun lalu, kami dapati majlis iftar terlalu besar umpama mahu menunjuk-nunjuk kemewahan seperti majlis perkahwinan yang diadakan golongan kaya untuk rakan mereka yang juga kaya. Kami sudah haramkan majlis buka puasa di restoran selain majlis perkahwinan di dewan besar tahun ini pada permulaan Ramadan dan setakat ini menerima reaksi positif, kata Abdulaziz Mansur, timbalan pengerusi badan berkenaan.

Pada masa sama, Abdulaziz menafikan tuduhan bahawa kerajaan Uzbekistan mahu menyekat perhimpunan keagamaan ketika Ramadan.

Saya sendiri meninjau majlis berbuka puasa setiap hari. Penduduk yang menganjurkan iftar gembira jika imam atau tokoh agama menjadi tetamu di rumah daripada di restoran, katanya.

*yang penting,niat yang betul dan cara yang betul

negeri 5 menara

2010-09-04T09:17:00.000-07:00

bismillah..

hari ni keluar rumah lagi..jalan-jalan dengan sahabat lama dari SMKA Segamat,Lokman Aiman..
dia baru balik dari UDM (katanya dah tukar nama)

so,cuti ni saya amekla masa sikit keluar sama-sama sambil mencari barang nak raya..tapi laen plak yang jadinya..ingat nk cari baju tuk dipakai kenduri akak saya nanti dan beli buku yang satu ni,'Armageddon:2012'..tapi last2 buku laen pulak yang dibelinya memandangkan buku tu takde lagi kat kedai buku yang saya pegi

selalu beli buku-buku yang bersifat factual,motivasi,ilmiah dan kajian semasa..tapi ari ni beli novel pulak

kali ni beli novel pulak untuk mempelbagaikn kecenderungan dan mengekalkn semangat membaca..nak elakkan boring,jadi kena variasikn bacaan..baru tak jemu

novel ni pun nmpak mcm best..tengok ulasan oleh kat belakang buku ni pun nampak macam best ditambah pula dengan komen dari pmbaca yang telah menghadamnya..buku ni pun antara yang baru diterbitkan oleh syarikat PTS..silalah beli bagi yang berminat

walau apapun banyak lagi buku tak baca sebenarnya..belian dah makin bertambah,tapi yang dah habis dibaca belum tambah2..erm,nak kena speed sikit ni..

tuk ulasan buku ni,insyaAllah laporan susulan akan menyusul =)

Hidupkan Budaya Membaca!

wassalam

new statement from Stephen Hawking!

2010-09-02T15:18:00.000-07:00

*this article was taken from Yahoo News!..quite interesting story to be share..

LONDON (Reuters) – God did not create the universe and the "Big Bang" was an inevitable consequence of the laws of physics, the eminent British theoretical physicist Stephen Hawking argues in a new book.

In "The Grand Design," co-authored with U.S. physicist Leonard Mlodinow, Hawking says a new series of theories made a creator of the universe redundant, according to the Times newspaper which published extracts on Thursday.

"Because there is a law such as gravity, the universe can and will create itself from nothing. Spontaneous creation is the reason there is something rather than nothing, why the universe exists, why we exist," Hawking writes.

"It is not necessary to invoke God to light the blue touch paper and set the universe going."

Hawking, 68, who won global recognition with his 1988 book "A Brief History of Time," an account of the origins of the universe, is renowned for his work on black holes, cosmology and quantum gravity.

Since 1974, the scientist has worked on marrying the two cornerstones of modern physics -- Albert Einstein's General Theory of Relativity, which concerns gravity and large-scale phenomena, and quantum theory, which covers subatomic particles.

His latest comments suggest he has broken away from previous views he has expressed on religion. Previously, he wrote that the laws of physics meant it was simply not necessary to believe that God had intervened in the Big Bang.

He wrote in A Brief History ... "If we discover a complete theory, it would be the ultimate triumph of human reason -- for then we should know the mind of God."

In his latest book, he said the 1992 discovery of a planet orbiting another star other than the Sun helped deconstruct the view of the father of physics Isaac Newton that the universe could not have arisen out of chaos but was created by God.

"That makes the coincidences of our planetary conditions -- the single Sun, the lucky combination of Earth-Sun distance and solar mass, far less remarkable, and far less compelling evidence that the Earth was carefully designed just to please us human beings," he writes.

Hawking, who is only able to speak through a computer-generated voice synthesizer, has a neuro muscular dystrophy that has progressed over the years and left him almost completely paralyzed.

He began suffering the disease in his early 20s but went on to establish himself as one of the world's leading scientific authorities, and has also made guest appearances in "Star Trek" and the cartoons "Futurama" and "The Simpsons."

Last year he announced he was stepping down as Cambridge University's Lucasian Professor of Mathematics, a position once held by Newton and one he had held since 1979.

"The Grand Design" is due to go on sale next week.

(Editing by Steve Addison)

kumpulkan koleksi anda!

2010-09-02T11:00:00.000-07:00

sepanjang cuti,Allah memberikan peluang dan sedikit kesempatan untuk saya mengumpulkan beberapa koleksi buku saya di bookstore sekitar malaysia ni.perjalanan ulang alik saya ke selangor juga,saya gunakn ruang yang ada untuk mengintai buku-buku yang ada..gambar-gambar dibawah antara koleksi yang saya kumpulkan dan ada beberapa buku lagi yang gambarnya saya tidak muatkan dalam ni posting kali ni..alhamdulillah,ada 5 buah buku yang telah berjaya dikhatamkan..dan sekarang sedang dalam proses membaca buku yang seterusnya,'Benarkah Iskandar bukan Zulkarnain?'

untuk buku yang terbaru ni,dah lama saya nantikannya..berakhir jua penantian saya..insyaAllah tak sabar rasanya nak baca buku yang sarat dengan pelbagai informasi dan kajian semasa yang bersifatkan spiritual dan perbandingan agama..pastinya buku ini akan merungkai banyak persoalan semasa yang berkaitan kepercayaan agama samada yang berkaitan agama Islam,pegangan nasrani atau yahudi..tidak lupa juga armageddon 2012 ini jugalah yang pernah menggemparkan dunia dan dikaitakn dengan The Prophercy of Nostradamus

*carilah minat anda dan terokailah bahan bacaan yang bersesuaian dengan minat anda agar apa yang ada sukai itu tidak hanya sekadar minat malah mampu menjadi sebuah perkongsian yang dimanfaatkan dengan perkembangan informasi tambahan yang boleh anda rangkumkan hasil pembacaan yang dilakukan

Pakatan pembangkang tiada niat laksana hudud

2010-08-30T22:54:00.000-07:00

KUALA LUMPUR 30 Ogos - Pakatan pembangkang tidak pernah merancang untuk melaksanakan undang-undang Islam termasuk hudud jika ditakdirkan berjaya memerintah negara ini.

Ini kerana parti-parti dalam pakatan itu, termasuk Pas terikat kepada perjanjian bersama yang akan terus mempertahankan dan mengamalkan Perlembagaan sekular sedia ada.

Ahli Parlimen Kulim-Bandar Baharu, Zulkifli Noordin (gambar) yang mendedahkan perkara itu menjelaskan, dasar itu dipersetujui dan ditandatangani oleh semua pemimpin pembangkang termasuk Pas.

"Itulah hakikatnya! Itulah faktanya! Bahawa perjuangan Pas untuk menubuhkan negara Islam dan melaksanakan undang-undang Islam tidak termasuk dalam dasar dan persetujuan bersama pakatan pembangkang.

"Itu hanya mimpi Pas, kata pemimpin pembangkang (yang lain)! Mimpi yang Pas tidak akan dapat capai selagi bersama pakatan pembangkang.

"Saya percaya ramai ahli akar umbi Pas tidak tahu yang undang-undang Islam tidak akan dilaksanakan, negara Islam tidak akan ditubuhkan serta Perlembagaan sekular sedia ada akan terus diamalkan jika pembangkang memerintah," katanya.

Beliau berkata demikian dalam entri bertajuk Mufaraqahlah (berpisahlah) dalam blognya, www.zul4kulim.blogspot.com.

Baru-baru ini, Penyelaras Pakatan Pembangkang, Datuk Zaid Ibrahim menyatakan bahawa Pas tidak akan dapat melaksanakan hukum hudud berdasarkan realiti politik hari ini dan perjanjian antara parti pakatan pembangkang yang berpegang teguh pada Perlembagaan negara.

Jelas beliau, untuk melaksanakan hukum hudud, Pas perlu mendapatkan kerusi paling banyak di Parlimen dan ia juga perlu mendapat sokongan daripada ahli Parlimen yang lain.

Kenyataan Zaid itu dikeluarkan ekoran pertelingkahan antara Mursyidul Am Pas, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat dan Pengerusi DAP, Karpal Singh berhubung pelaksanaan hukum hudud di negara ini sekiranya pakatan pembangkang berjaya memerintah negara ini.

Sementara itu, Zulkifli yakin dan percaya kebanyakan ahli-ahli akar umbi Pas memang ikhlas bersama dengan parti itu kerana percaya pada perjuangannya untuk menubuhkan sebuah negara Islam.

Dalam pada itu, Zulkifli memuji tindakan Nik Abdul Aziz baru-baru ini yang mendesak supaya pakatan pembangkang menubuhkan negara Islam dan melaksanakan undang-undang syariah apabila memerintah negara kelak.

Tetapi malangnya, kenyataan Menteri Besar Kelantan itu ditentang dan disangkal oleh pimpinan pembangkang termasuk daripada kalangan Pas sendiri.

"Klimaksnya apabila satu Kenyataan Bersama dikeluarkan minggu lepas memperkukuhkan Perjanjian Bersama Dasar Pakatan Rakyat menolak penubuhan negara Islam dan pelaksanaan undang-undang jenayah Islam," katanya.

Sehubungan itu, Zulkifli menyeru agar ahli-ahli Pas kembali kepada perjuangan asal iaitu menubuhkan negara Islam dan seterusnya menolak kerjasama dengan parti-parti yang tidak sehaluan seperti DAP dan PKR.

*no komen..saya tak berani nak kata apa-apa..sekadar ingin membuat perkongsian dengan berita yg dilaporkan

antara hukum dan fatwa

2010-08-30T21:51:00.000-07:00

*sila baca kepada sesiapa yang masih belum baca

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-90 yang bersidang pada 1 Mac 2010 telah membincangkan Hukum Pelancong Bukan Islam Memasuki Masjid Dan Ruang Solat Utama Di Dalam Masjid.

Muzakarah telah memutuskan bahawa pelancong bukan Islam diharuskan memasuki masjid dan ruang solat dengan syarat mendapat keizinan pihak pengurusan masjid dan perlakuan serta tingkah laku mereka tidak mencemarkan kesucian masjid dan sentiasa terkawal dan beradab.

Walaubagaimanapun, perbuatan berdoa atau bertafakur oleh pelancong bukan Islam mengikut cara agama mereka dalam keadaan yang boleh menimbulkan fitnah adalah dilarang.

Keterangan/Hujah:

1. Dalam hal-hal yang berkaitan ibadah, sensitiviti umat Islam sangat tinggi dan nilai-nilai ta’abbudi amat dititikberatkan oleh masyarakat Islam.

2. Umat Islam dibenarkan melakukan ibadah sembahyang walaupun di dalam gereja kerana Saidina Umar al-Khattab pernah melakukannya. Umat Islam perlu bersikap tasamuh dan tidak terlalu rigid dalam membenarkan orang bukan Islam mendekati masjid.

3. Keindahan Islam boleh ditunjukkan kepada orang bukan Islam melalui lawatan mereka ke masjid-masjid selaras dengan peraturan dan garis panduan yang telah ditetapkan oleh pengurusan masjid.

4. Sikap membenarkan orang bukan Islam memasuki masjid tidak boleh disamakan dengan sikap tidak membenarkan penggunaan kalimah Allah oleh Kristian kerana konsepnya adalah berbeza.

perundangan Islam

2010-08-30T09:36:00.001-07:00

Perundangan Islam adalah suatu perundangan "Rabbani" yang tidak semestinya semua yang wujud didalamnya dapat difahami dan diketahui falsafahnya oleh manusia di suatu zaman. Mungkin di suatu masa nanti rahsia-rahsianya akan tersingkap semuanya.

Kemampuan manusia untuk menyelami hakikat yang tersembunyi di sebalik perundangan itu dibatasi oleh persekitaran dan keadaan hidup manusia itu sendiri.

Kebolehan insan untuk melihat rahsia-rahsia di sebalik kejadian-kejadian Allah dan cara hidup yang ditetapkan di dalam Islam juga dikongkongi oleh litupan "ghita" di atas mata manusia itu sendiri.

Kalaulah litupan itu dibuka oleh Allah barulah akan terserlah segala-galanya.

Keunggulan Perundangan Islam sudah banyak diperkatakan dari permulaan lahirnya Islam itu sendiri hinggalah ke hari ini dan hari-hari akan datang.

Namun demikian ruang untuk manusia memperkatakannya masih luas terbentang yang pada bila-bila masa manusia boleh terus membongkar rahsia yang terkandung di dalam perundangan itu sekiranya ada kemampuan berbuat demikian.

Pengulangan memperkatakan tentang keunggulan Perundangan Islam adalah sesuatu yang perlu. Keperluan itu lebih mendesak apabila keadaan masyarakat Islam itu sendiri masih jauh ketinggalan dalam bidang penghayatan undang-undang Islam. Apatah lagi pada zaman orang-orang tertentu sering-sering mempergunakan ungkapan penghayatan nilai-nilai Islam dalam masyarakat, sedangkan undang-undang Islam diketepikan dengan alasan yang bukan alasan.

Undang-Undang Islam telah lama dihayati oleh umat Islam, tetapi kerana tentangan dan permusuhan yang sering melanda umat Islam daripada berbagai-bagai sumber maka kelangsungan pelaksanaan Undang-undang Islam terbantut.

Kini semakin ketara bahawa umat Islam mula menyedari betapa perlunya undang-undang itu dihayati semula oleh pemerintah-pemerintah Islam demi menjaga dan membersihkan diri manusia daripada kesesatan dalam pegangan hidup beragama.

Kelangsungan pelaksanaan undang-undang Islam memberi keuntungan duniawi dan ukhrawi kepada orang-orang Islam.

Jika tidak, iman seseorang itu boleh dipertikaikan tentang mengapa mereka lebih suka memilih dan melaksanakan undang-undang ciptaan manusia dengan membelakangkan undang-undang Allah s.w.t.

Apakah undang-undang ciptaan manusia lebih sesuai daripada undang-undang Allah? Adakah peraturan-peraturan yang direka oleh manusia lebih mulia dan lebih baik daripada undang-undang Allah?

Apakah sistem hidup ciptaan manusia lebih mulia dan lebih praktis daripada undang-undang "Rabbani" yang diturunkan oleh Allah?

Disebabkan itu semualah, maka persoalan pelaksanaan undang-undang illahi bagi orang-orang Islam bukanlah suatu persoalan dolak-dalik, tetapi persoalan sebenar yang perlu diberi perhatian dan dicari jalan untuk pelaksanaan undang-undang itu.

CARILAH PENGALAMAN ANDA

2010-08-27T07:54:00.000-07:00

bismillah..

langit tidak selalu cerah,hidup juga tidak selalunya indah..namun itulah hidup yang penuh lumrah dan rencah..yang tidak pernah sunyi dari ujian dan musibah.

sudah masuk hari ketiga saya di Klang.macam-macam yang berlaku dan terjadi.mungkin juga sekadar perkara biasa pada pandangan orang..tapi,sejak akhir-akhir ni saya seolah olah suka melihat setiap ragam manusia yang berlaku depan mata..bukan nak jaga tepi kain orang,tapi ingin cuba mencari pengalaman dalam setiap peluang..

pengalaman mungkin akan datang kepada kita semasa kita sendiri yang hadapi,tapi bagi mereka yang lebih kreatif,pengalaman itu yang cuba dicari..

macam-macam ada.saya melihat sbuah keluarga yang mempunyai anak syndrome down.begitu gembiranya mereka melayan dan merasai kehadiran anak itu dalam hidup mereka.setiap tutur kata yang diucapkannya,mereka perhati dan amati agar anak itu merasakan mereka itu wujud di hati ahli keluarganya.abang yang sulung pula suka menyakat adiknya itu.gelak tawa memenuhi ruang rumah

maka saya pun terfikir,bagaimana andai saya mendapat rezeki sedemikian kelak?? adakah bekal iman yang mudah berkulat ini,mampu mengukuhkan sifat reda terhadap kurniaan anak sebegitu?? adakah mampu saya menjalankan tanggungjawab sebagai ayah kepada anak demikian dengan penuh kasih sayang??

sume ini saya suka fikirkannya dan kaitkannya dengan keadaan diri saya agar saya selalu sedar bahawa dunia ini tidak pernah sunyi dari pelbagai hadiah dariNya..

kemudian melihat pula seorang anak yang memarahi ibunya di tengah khalayak ramai dan meninggalkannya kaku berdiri seorang diri menahan sedih di hati..tiada kasih yang masih berbekas buat ibu sndiri..

tergamam saya..benar ke yang saya lihat? inikah manusia? bagaimana pula saya nanti?

tidak lupa juga anak kecil yang ligat lakunya di dalam komuter.cuba bermain dengan orang sekeliling untuk menagih perhatian.namun,itulah kanak-kanak..mereka masih didalam proses pembntukan mental,fizikal dan juga emosi serta personaliti..maka,tidak hairanlah mereka akan sntiasa bergerak sana-sini untuk mencari apa yang sesuai dengan jiwa mereka agar mampu membesar dengan menjadi seorang manusia yang sebenar-benar manusia dan bukan manusia yang mendapat gelaran 'seperti manusia bertopengkan syaitan'!

namun,yang agak saya kecewa..bapanya mncubit,memarahi dan memiat telinganya jika si anak itu bising..aduh! didikan jenis apakah ini? apakah salah si anak sehingga dicubit hingga menangis? hanya disebabkan bising??

berlaku juga pergaduhan kecil diantara seorang ahli masjid dan seorang lelaki.ahli masjid berkenaan yang membenarkan lelaki tersebut untuk bermalam di masjid,terkejut apabila mendapati tandas dijadikan sarang untuk menagih!

dimarahnya ahli masjid berkenaan kepada lelaki itu..tapi,satu yang saya dengar dari penagih itu yang membuatkan saya terfikir,"abang,ingat senang ke nak berhenti menagih? org keliling kita pun menagih..kita pun terpengaruh..orang kampung pulak,tak pula memberi sokongan..makin dimarahnya kita..sedangkan saya pun nak berubah bang....tapi takde org tolong..."

herm...besar cabaran kita dalam mendidik masyarakat..pelbagai karenah..sumenye kena dihadapi dengan tenang dan berhikmah..lelaki tersebut nak berubah,tapi tiada sokongan..kita yang sepatutnya berasa kasihan kepada diri kita kerana kita yang menjadi asbab kepada tutupnya pntu hidayah itu..kita yang patut berdkwah dengan penuh kasih sayang agar mereka mampu pulang dari tersesat..namun,sikap angkuh dan jijik kita kepada mereka,makin jauh la kesesatan mereka hingga amat sukar untuk menemui jalan pulang..

KITA PULA BAGAIMANA?

2010-08-25T16:15:00.000-07:00

bismillah...

alhamdulillah..dapat juga menjejakkan kaki ke masjid Al-Amaniah kat batu caves

gerbang masuk ke masjid

pandang sisi masjid

macam yang saya katakan dalam post seblum ni,saya bertandang ke masjid ini untuk menghadiri satu ceramah Palestin yang disampaikan oleh mantan imam dan khatib masjid A-Aqsa,Syeikh Mahmoud Siyam..skrol down ke posting yang seblum ini..gambarnya ada di situ..saya pegi ceramah tu malam..sampai sana,dalam pukul 10..dari stesen komuter batu caves tu,terus amek teksi meter kesana..dekat je rupanya..dalam 5 ke 7 minit je perjalanan..tapi nak buat macam mana,hari pun dah malam dan saya nk kena bergegas ke sana sebab tak nak ketinggalan dari mengikuti ceramah tu..jadi,berkorban la sikit 3 ringgit tuk menuntut ilmu dan berjihad sikit demi ambil peduli keadaan semasa saudara kita di Palestin..

gambo masjid tu,saya amek kat google,hehe...tak sempat nak amek..cari je la kat google

so,mungkin ada yang akan persoal..baca je la liputan berita kat internet,kat palestinkini.info ke,kat News@feryco ke dan rangkaian-rangkaian lain yang berkaitan..tapi bagi saya,apalah kiranya jika kita sendiri pergi dan duduk di dalam majlis ceramah tersebut dan mendengar luahan hati mereka agar kita ingin menunjukkan keprihatinan kita terhadap mereka..nak kata diri ni hipokrit?? ok la jugak dari tidak berbuat apa-apa dan hanya duduk diam membisu.

mereka bertandang ke negara kita..sambut dan raikanlah mereka sebagai tetamu dalam negara kita..walau kita tidak mampu berjuang bersama-sama mereka,buatlah apa yang termampu..hulurkan sumbangan,mendengar luahan mereka,sdia untuk berkongsi keprihatinan terhadap kemelut yang melanda dan tunjukkan sokongan kita terhadap mereka

jadi,berbalik kepada ceramah Syeikh Mahmoud Siyam..kalo tak silap,ceramah beliau bermula pada jam 9.30 malam..kiranya,saya dah terlewat setengah jam..pada sangkaan awal saya,kelompok penduduk yang akan hadir,tidaklah ramai..tapi bila masuk je,Subhanallah!...ramai jugak yang memberi komitmen mereka terhadap ceramah ni...anak-anak muda pun tidak ketinggalan dari turut serta

tibanya saya di sana,dalam keadaan syeikh sedang membicarakan kekuatan rohani yang ada pada diri pejuang palestiin..beliau mengatakan jika puak zionis laknatullaha'laihim meminta kekuatan dari sekutu-sekutu mereka seperti Amerika Syarikat,para pejuang palestin pula meminta bantuan hanya dari Allah S.W.T...itulah sumber kekuatan mereka..mereka mungkin nampak hina di pandangan mata masyarakat dunia yang hanya sedikit bilangannya dan tidak mampu menghalau penjajah keluar dari negara mereka sendiri..

namun hakikatnya,mereka jualah para hamba yang dipilih oleh Allah untuk berjihad secara langsung menentang puak-puak zionis dan musuh-musuh Islam yang lain..ianya tanda bukti ketinggian semangat jihad yang lahir dari keberanian dan kebergantungan yang terus kepada Allah hasil dari iman yang jitu

syeikh juga ada menyebut dan memberi pesan kepada rakyat malaysia agar jangan berhenti dari terus berjuang bersama-sama mereka walaupun dalam jarak yang jauh..berjuanglah dengan apa jua medium yang ada agar musuh kita dapat ditewaskan..biarlah kita antara rantaian perjuangan yang terus menghubungkan rantai perjuangan ini agar tidak terputus dari generasi yang akan datang

kemudian,sesi soalan pula dibuka

soalan pertama diajukan oleh MC majlis sndiri berkenaan kondisi struktur binaan msjid Al-Aqsa sekarang..syeikh menyatakan bahawa puak israel terus dengan kegiatan mereka yang menggali terowong bawah masjid itu yang berkehendakkan kepada 2 matlamat;
yang 1 adalah untuk menjadi tempat dan memudahkan tentera mereka membuat serangan balas terhadap pejuang palestin yang hadir dari bawah..
yang ke 2 pula adalah untuk meruntuhkan msjid tersebut dan bertindak mendirikan kuil mereka sendiri

kemudian soalan kedua pula yang diajukan oleh pnduduk tempatan adalah berkenaan prinsip negara-negara arab yang lain dalam isu ini..

maka syeikh mengatakan bahawa hakikatnya adalah,mereka ini lebih suka duduk di bawah telunjuk Amerika Syarikat dari bersusah payah menghulurkan bantuan kepada rakyat palestin
yang penting,kekayaan mereka kekal dan keselamatan mereka terjamin dari sebarang payah jerih

manakala soalan ketiga pula yang agak menarik minat saya kerana jawapannya juga agak menarik minat

seorang pak cik bertanyakan kepada syeikh tentang cara anak-anak muda di sana membahagikan masa antara belajar dan berjuang

syeikh memaklumkan kepada kami bahawa kedua-duanya berjalan serentak dan dilakukan berganti-ganti

mereka belajar macam biasa di sekolah dan unversiti...mereka juga menggunakan ruang waktu yang ada di institusi pembelajaran mereka dengan mempersiap tubuh badan mereka agar cergas dan kuat disamping mereka mempelajari juga cara-cara menggunakan senjata..namun bila datangnya seruan jihad dan berlakunya serangan,mereka akan terus bertukar kepada mode barisan pejuang yang siap siaga untuk menyertai peperangan

sesi pembelajaran ditinggalkan seketika...fokus mereka beralih kepada peperangan..tatkala keadaan kembali reda,barula mereka memulakan kembali sesi pembelajaran..

inilah rutin yang dijalani oleh anak-anak muda Palestin

kita pula bagaimana??

permudahkan perkara yang sememangnya adalah mudah pada asalnya

2010-08-25T10:35:00.000-07:00

*artikel asal http://episodeperjuangan.blogspot.com/2010/08/nikah-khitbah-satu-alternatif.html

Permudahkan Nikah Cegah Penzinaan

1. Sedang pelbagai pihak seperti buntu mencari penyelesaian kepada barah sosial yang menjurus kepada pergaulan dan seks bebas [ zina ] serta rogol dan buang bayi berleluasa pada hari ini , Dewan Pemuda PAS menyarankan satu program atau projek besar iaitu " Taysir az Ziwaj " dilaksanakan , khasnya oleh pihak berwajib.

2. Taysir Az Ziwaj ialah " Permudahkan Proses Perkahwinan " terutama kepada anak - anak muda yang tidak berkemampuan dari segi material untuk mendirikan rumahtangga tetapi dalam masa yang sama mempunyai keinginan yang tinggi untuk hidup berpasangan .

3. Islam adalah agama yang penuh dengan rahmah dan berkah. Ia diutuskan oleh Allah swt Tuhan yang mencipta manusia bukan untuk menghalang atau menidakkan keperluan manusia seperti keinginan [ nafsu ] syahwah dan sebagainya tetapi Islam datang untuk membetulkan dan memandu manusia agar melunas keinginannya secara yang betul , benar dan baik .

4. Gejala seks bebas [ zina ] dan rogol adalah angkara nafsu yang tidak terkawal dan ia disalurkan secara tidak betul , tidak benar dan membawa keburukan kepada diri dan orang lain . Sedang Islam menggalakkan perkahwinan [ aqad nikah ] agar hati manusia tenteram dan tenang serta nafsu dapat dikawal . Ini membawa kebaikan kepada semua ummat manusia .ala

Firman Allah swt yang bermaksud :

dan kahwinkanlah orang - orang bujang [ lelaki dan perempuan ] dari kalangan kamu dan orang - orang yang soleh dari hamba - hamba kamu , lelaki dan perempuan. Jika mereka miskin , Allah akan memberikan kekayaan kepada mereka dari limpah kurniaNya kerana Allah swt Maha Luas rahmat dan kurniaNya lagi Maha Mengetahui .

An Nuur : Ayat 32

5. Perkahwinan yang digalakkan oleh Islam ini sewajarnya dipermudahkan prosesnya agar generasi muda negara tidak liar dan kemaruk nafsu lalu terjebak dalam kancah seks bebas [ zina ]. Memudahkan prosesnya boleh dilakukan oleh pihak berwajib [kerajaan] seperti [ sekadar menyebut beberapa contoh ] :

Memberi peruntukan kepada pasangan muda yang ingin berkahwin
Memberi insentif sebagai galakan berkahwin
Mengurangkan karenah birokrasi yang menyulitkan
Kursus dan khidmat bimbingan perkahwinan secara percuma
Menganjurkan perkahwinan beramai - ramai yang menjimatkan
Mendidik masyarakat dengan budaya sederhana dalam majlis perkahwinan
Merendahkan hantaran perkahwinan

6. Antara kaedah mempermudahkan proses perkahwinan ini ialah Nikah Khitbah atau dalam bahasa mudah disebut oleh masyarakat kita sebagai Nikah Gantung . Nikah Khitbah adalah sama seperti nikah biasa mengikut hukum dan perundangan Islam yang mempunyai 5 rukunnya iaitu :

Suami
Isteri
Wali
Saksi
Aqad [ Ijab Qabul ]

cuma bezanya ialah pasangan pengantin [ suami isteri ] tidak tinggal serumah dalam tempoh - tempoh tertentu kerana beberapa keadaan seperti [sekadar menyebut beberapa contoh] :

Masih menuntut di kolej atau uniersiti
Tidak mempunyai kemampuan menyewa rumah
Belum bersedia menanggung komitmen kehidupan berumahtangga

justeru itu , buat tempoh tertentu pasangan suami isteri yang telah dinikahkan itu tinggal berasingan [ atas persetujuan bersama kedua - dua pihak ] dan barangkali tinggal bersama keluarga masing sehinggalah mereka merasakan segala halangan diatas telah selesai dan mereka benar - benar bersedia mengharungi kehidupan berumahtangga yang besar tanggungjawabnya.

7. Kelebihan Nikah Gantung ini ialah mereka adalah pasangan suami isteri yang sah mengikut hukum agama dan undang - undang negara . Andai dalam tempoh itu mereka bertemu , keluar makan , dating , study bersama bahkan kalau mereka terlanjur sekalipun mengadakan hubungan seks , maka apa yang mereka lakukan itu tidak salah atau tidak haram .

8. Andai berlaku kehamilan , maka pasangan itu tidak perlu panik terutama pihak gadis yang hamil kerana ia menghamilkan anaknya yang sah nasab [ keturunan ] . Bahkan nanti mereka tidak perlu malu dan menjauhkan diri dari keluarga kerana keluarga pula akan menyambut kedatangan bayi itu dengan bangga dan bermaruah .

9. Kes buang bayi yang berleluasa hari ini rata - ratanya adalah ekoran rasa panik dan hilang pertimbangan akibat malu dan hilang maruah dari pasangan terbabit. Malah mereka juga takut untuk kembali kepangkuan keluarga justeru mereka mengetahui bahawa hubungan mereka salah dan mereka hamil hasil hubungan terlarang . Ia memalukan keluarga dan mencemarkan maruah bangsa dan agama . Akhirnya , jalan pintas dan terdesak yang ada pada mereka ialah buang bayi tersebut dengan harapan selesai masaalah dan beban yang mereka hadapi tanpa mereka menyedari bahawa akan mencetus bencana yang lebih parah kepada sosial negara .

10. Sebenarnya Nikah Khitbah ini pernah dilakukan dalam masyarakat Arab . Menurut amalan tersebut , sewaktu majlis pertunangan , ia dilangsungkan sekali dengan majlis aqad nikah [ halflun nikah ] tetapi mempelai tidak boleh tinggal sekali [serumah] sehingga berlangsungnya pula majlis perkahwinan [haflul Qiran] . Terkadang tempoh itu [ antara pertunangan dan perkahwinan menjangkau tahun lamanya.]

11. Dalam masyarakat Melayu , amalan ini sebenarnya pernah diamalkan sebelum ini dengan nama Nikah Gantung . Ia pernah di kaji oleh beberapa Anthropologist seperti Paletz , Djamour dan Jones. Mereka mengistilahkan Nikah Gantung sebagai "Suspended Marriage Contract" iaitu satu fenomena sosial yang diamalkan oleh masyarakat Islam di Asia tenggara .

12. Malah menurut Abdul Jalil Borhan , perkara yang berkaitan dengan Nikah Gantung terdapat dalam seksyen 112 [dalam bahagian 5] enakmen Pentadbiran Agama Islam Johor.

Perbahasan Hukum

13. Salah satu dalil yang digunakan oleh sebahagian para alim ulama' ialah Perkahwinan Rasulullah saw dengan Aishah rha. menurut hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim , Rasulullah saw telah mengahwini Aishah ketika berumur 6 tahun dan hanya duduk serumah ketika Aishah berumur 9 tahun . Hadis ini menjadi dalil berlakunya aqad nikah , maka bukan menjadi kewajipan bagi mempelai untuk terus tinggal serumah terutama atas persetujuan kedua pihak untuk beberapa tempoh yang dipersetujui.

14. Apabila pasangan pengantin [ nikah gantung ] bersetuju untuk tinggal berasingan kerana beberapa perkara yang diambil kira seperti yang saya sebutkan di atas tadi , maka tidaklah berbangkit isu nafkah batin [ jima' \ bersetubuh ] . Apa yang timbul ialah perbahasan dari segi nafkah zahir [ material ] . Berkait perkara ini , kita mempunyai beberapa pandangan :

a] Mazhab Zahiri seperti yang dinyatakan oleh Ibn Hizam iaitu nafkah ini [ nafkah zahir ] wajib dengan berlakunya aqad , maka selepas sahaja aqad nikah , suami wajib memberi nafkah zahir kepada isterinya .

b] Pandangan Jumhur ulama' iaitu nafkah zahir itu hanya wajib apabila isteri memenuhi syarat - syarat tertentu seperti isteri menyerahkan diri kepada suami [ berpindah ke tempat suami ] , boleh melakukan istimta' [ mengambil keseronokan] , jima' [ bersetubuh ] , isteri tidak keluar rumah tanpa izin suami dan seumpamanya .

15. Nikah khitbah dapat disimpulkan bahawa : bebanan nafkah itu tidak diwajibkan ke atas suami sekiranya kehidupan biasa suami isteri belum berlaku . Bagaimanapun sekiranya suami isteri tersebut keluar bersama , maka tiada halangan dari segi hukum syara' kerana mereka adalah suami isteri yang sah. Demikian juga andai berlaku kehamilan maka bayi itu sah dan mereka boleh menjalani kehidupan berkeluarga seperti biasa yang sah. Tidak perlulah mereka melarikan diri , buang bayi dan menggugurkan bayi atau membunuhnya .

16. Tegasnya saya sebutkan disini , terutama kepada pihak berkuasa agama , ibu bapa dan seluruh anggota masyarakat termasuk anak - anak muda agar mereka kembali kepada cara hidup Islam . Walaupun nikah gantung ini kelihatan seperti baru dalam negara kita bagi sesetengah pihak , tetapi ia lebih baik dari kita membiarkan anak - anak gadis dan teruna kita berpeleseran , bergaul bebas lalu akhirnya mereka terjebak dalam kancah seks bebas dan penzinaan yang memalukan . Bukan sahaja maruah keluarga dan agama tercalar , murka Allah swt itulah yang paling ditakuti .

SEBUAH PENCARIAN

2010-08-25T01:10:00.000-07:00

bismillah..

hari ni saya cadang nak bekelana sebentar ke batu caves..melihat ruangan iklan di dalam akhbar,malam ini di masjid al amaniah di batu caves ada menganjurkan ceramah sempena ramadhan berkisarkan liputan semasa negara Palestin yang akan disampaikan oleh mantan imam dan khatib masjid Al-Aqsa,Syeikh Mahmoud Siyam.

ceramahnya banyak dan di pelbagai tempat..dan saya memilih untuk cuba menghadirkan diri ke batu caves kerana disinilah yang paling dekat dengan negeri johor rasanya..tempat lain,dah kena naik ke utara malaysia..jadi,macam sukar hendak ke sana..

macam yang saya katakan dalam posting saya yang sebelum-sebelum ni,walau sibuknya kita dengan perjuangan di negara kita,hal ehwal umat islam yang bersifat global jangan kita abaikan dan ketepikan

ya,memang di negara kita sendiri tidak pernah sunyi dari pelbagai isu yang sentiasa menggamit kerisauan dan kebimbangan rakyat malaysia..namun,ia bukanlah alasan untuk tidak berusaha untuk mensasarkan sedikit fokus kita terhadap keadaan saudara kita diluar sana

dengan liputan kes pembuangan bayi yang kian menular dalam masyarakat kita..hinggakan seorang guru kenalan mami menyatakan,suasana pelajar perempuan mengandung di sekolah tempat beliau mengajar,adalah suasana yang makin menjadi adat di sana..nasihat,bimbingan dan kaunseling yang diberi tidak pernah mendatangkan kesan kepada mereka..tapi,mungkin ini juga cabaran dakwah kepada guru-guru disana untuk membasmi gelaja tidak sihat tersebut

belilah akhbar harian,ianya tidak akan lekang dari melaporkan pelbagai kes pembuangan bayi..baik di longkang,di tepi jalan,berbalut,yang isu perutnya terburai,yang disumbat dalam lubang tandas katakan apa sahaja...sudah dilakukan oleh saudara seagama kita yang sudah terlanjur dalam berinteraksi antara lelaki dan perempuan

berita utama akhbar KOSMO! pula,melaporkan seorang ayah yang menyembelih anak lelaki tunggalnya yang berusia 3 tahun..kronik sungguh senario rakyat kita!

erti belas ehsan,kasih sayang dan lembut sesama makhluk kian terhakis dalam diri..siapa yang patut dipersalahkan?? wallahualam.....

namun segalanya berbalik dan akan berkait juga dengan keadaan pentadbir negara tersebut..selain ihya ulumuddin yang diamalkan oleh rakyat,pemerintah tetap mempunyai peranan yang amat besar dalam isu ini..

keadilan yang diamal dan dilaksanakan oleh Khalifah Umar Abdul Aziz menjemput barakah dari Allah untuk turun memayungi negara tadbirnya pada ketika itu hinggakan serigala yang merupakan pemangsa,tidak menganggu kambing-kambing yang merupakan mangsanya..berakhirnya hayat beliau,barulah keadaan menjadi yang biasa..serigala mula menjamu selera didepan mata mereka..

nampak pelik bukan? tapi itulah hikmah yang Maha Adil ingin tunjukkan kepada kita jika prinsip-prinsip Islam menjadi asas penting dalam pentadbiran

ini contoh yang saya boleh bawa..

baca,cari dan kajilah sejarah ketamadunan Islam di bawah pemerintah yang adil..disitu anda akan dapati pelbagai kebaikan yang sentiasa Allah limpahkan keatas negaranya..

wallahualam

KIAN HANGAT!

2010-08-24T07:37:00.001-07:00

assalamualaikum..

dh lama blog ni tidak diisi dengan liputan semasa...dah lebih sebulan tempoh saya duduk kat rumah...kemas rumah,tolong akak memasak untuk juadah berbuka..dan yang paling best,menyelak dan mengamati akhbar-akhbar harian yang pro-kerajaan dan yang pro-pembangkang..negara Malaysia terus hangat dengan pelbagai api yang dimarakkan!

makin banyak isu yang diketengahkan oleh kedua-kedua pihak dalam menarik perhatian rakyat dan memenangi jiwa mereka yang dianggap sebagai antara faktor terbesar dalam memastikan pihak mana yang akan berpeluang menaiki takhta pemerintahan di putrajaya

ada isu yang hanya sekadar serkap jarang tanpa bertiangkn bukti yang kukuh,ada yang diputar belit malah ada yang direka-reka untuk dijaja sebagai fitnah keatas pihak yang tidak sehaluan dengan mereka..semua ini menjadi satu perjuangan kepada kedua-kedua belah pihak dalam membuktikan siapa yang berada dipihak yang benar dan siapa yang salah

dalam konteks demokrasi dalam sistem kemandirian pihak yang memegang dan mendominasi politik malaysia pada hari ini,kuasa untuk memilih dan menentukan siapa yang berada di atas berada di tangan rakyat..setiap undi dari mereka mnjadi untung kepada yg berjaya dan mungkin juga boleh mengakibatkan satu kerugian kepada yang lain

segalanya terpulang kepada Allah untuk memilih dan memberi kemenangan kepada pejuang-pejuang agamaNya yang benar...

membaca akhbar dari kedua-kedua belah pihak juga kita akan mampu membuat perbandingan cara yang digunakan oleh mereka..

bermacam-macam cara yang digunakan dalam menjayakan misi mereka..

kita dapat melihat kematangan mereka dalam bergerak..dalam melihat pandangan dan cara strategi mereka dalam berjuang..dan kita dalam melihat sejauh mana kepintaran pemikiran mereka dalam mnyusun kata-kata

mutakhir ini,Kelantan melancarkan penggunaan D&D dalam urusniaga..maka,melompat-lompatlah beberapa orang dari pihak sana yang cuba membangkitkan spekulasi terhadap apa yang dilakukan dalam meraih simpati rakyat..ada juga segelintir rakyat yang berdiri bersama-sama mereka cuba menentang pelaksanaan tersebut..mereka katakan akan susah untuk dibuat urusniaga kerana rakyat sudah biasa dengan penggunaan wang kertas

ada juga yang mengatakan urusan muamalat akan menjadi sukar jika D&D ini dibawa ke negeri-negeri lain kerana sistem ini tidak digunakan..

tapi jika kita tengok smula dari pnerimaan dan dari isi perut tanah Kelantan itu sendiri,ternyata sambutan amat menggalakkan..lebih 800 premis kedai yang menerima sistem ini bagi urusan jual beli menyangkal tuduhan dan pandangan cetek yang diutarakan..malah,negeri yang selalu melaksanakan sistem yang dianggap kolot oleh pihak sana,akan diterima jua pada suatu hari nanti...mereka yang terkena ludah mereka sendiri..jangan di sini dinar,dan di sana dendam bak kata TGNA

kemudian isu khutbah jumaat yang dikatakan kononnya nama seorang menteri sbuah negeri menggantikan nama Yang di-Pertuan Agong dalam khutbah yang dibacakan..baca satu sahaja pendapat,maka akan berlaku ketidak seimbangan dalam kita membuat penilaian

jika di media yang dipegang mereka,kononnya khatib berkenaan tidak mendoakan Yang di-Pertuan Agong tetapi sebaliknya mendoakan nama yang lain

namun,pihak yang satu lagi pula teguh berdiri mempertahan yang sebaliknya dan menyatakan nama tersebut didoakan dalam konteks yang berlainan dan bukan seperti yang dicanang dan dikambinghitamkan oleh pihak sana

walau apapun,tanggungjawab kita sebagai rakyat baca dan bandingkan kesahihan maklumat yang ada...Islam mengajar kita untuk membuat pertimbangan keputusan setelah medengar dari kedua-dua belah pihak..tidak adil kiranya hanya satu pihak yang kita dengari..

banyak lagi isu semasa yang kian tumbuh dalam politik negara...yang hari ini punya,yang saya kira agak menarik perhatian adalah sebuah pendirian rakyat kita yang mengatakn bahawa Malaysia adalah sebuah negara Islam dan Sekular..baginya,sekular adalah sistem pntaddbiran yang mengasingkn pihak gereja dan politik..baginya juga,sekular disini adalah tidak menggabungkan sistem Kristian atau Katholik dalam pentadbiran..oleh itu,negara Malaysia juga boleh dianggap sekular kerana tidak mengamalkan sistem kristian dan katholik dalam pentadbiran...menarik bukan cara pemikiran dia =)

tidak kisahlah berapa banyak isu pun yang cuba ditimbulkan,paling penting kita mampu menilai yang mana teladan dan yang mana sempadan..ramai terlolong dengan isu yang saya rasa agak murah dan lebih kepada pembawakan isu yang tidak disertakan dengan bukti dan boleh diyakini dan lebih teruk jika ianya sekadar gimik semasa agar rakyat terpesong dari akidah perjuangan mereka..

wallahualam...bersama-sama kita mengemudi sbuah bahtera perubahan

SEBUAH KESEDARAN

2010-08-09T05:12:00.000-07:00

Praktik hidup umat Islam kini sedang menolak keterangan al-Quran al-Karim. Ini bererti mereka menolak kekuasaan, kedaulatan dan janji-janji Allah S.W.T. Juga bererti menolak cara hidup yang diredhai Allah S.W.T. untuk difahami, disedari, diyakini dan dilaksanakan.

Keyakinan umat mestilah dibina semula agar mereka merasai pripentingnya rahmat Allah S.W.T. dan mempertahankannya dalam kehidupan mereka. Seterusnya, agar penolakan terhadap rahmat Allah S.W.T. dirasakan sebagai satu ancaman keras yang sentiasa membahayakan keselamatan jiwa, fikiran dan amalan

Kesan daripada penolakan tadi, umat kini kehilangan Daulah Islamiyyah, tamaddun Islam, Ummah Islamiyyah, hukum-hukum Islam, Tarbiyyah Islamiyyah ke arah ‘Ubudiyyah, nilai hidup sebenar, akhlaq sebenar, keperibadian sebenar, pembangunan sebenar, kekuatan sebenar, pertahanan sebenar, keharmonian sebenar dan kejayaan sebenar.

Punca

Penolakan umat terhadap Islam berpunca dari ‘aqidah yang lemah. ‘Aqidah yang tidak berfungsi untuk kembali kepada Islam sebagai ad-Din. ‘Aqidah yang sakit lantaran dipengaruhi dan diserang oleh Din atau cara hidup bukan Islam.

Berbagai-bagai penyakit menyerang jiwa, fikiran dan tingkahlaku umat hingga Islam kembali menjadi dagang. Islam sebagai ad-Din turut dagang di hati orang-orang yang mengaku beriman..

Rasa cinta kepada Islam sebagai cara hidup yang Allah redhai sudah tiada. Rasa keperluan kepada pembentukan masyarakat Islam juga tiada. Yang wujud ialah realiti mempertikaikan kehendak-kehendak Allah S.W.T. Ini bererti mempertikaikan ketaatan yang Islam kehendaki, mempertikaikan nilai-nilai syara’, mempertikaikan akhlaq dan mempertikaikan keperibadian Islam.

Suasana Kabur

Pendokong-pendokong sistem kini, yang mendaulatkan Din rekaan manusia turut menggembar-gemburkan syi’ar atau lambang Islam di waktu dan ketika tertentu. Kesungguhan mereka menonjolkan syi’ar atau lambang itu selaras dengan kesungguhan mereka mempertahankan Din rekaan manusia

Tanpa kefahaman dan kesedaran sebenar, umat Islam terpengaruh dengan syi’ar atau lambang yang dihiaskan. Semua ini menimbulkan salah faham dan prasangka pada diri umat. Yang haram telah dihalalkan dan yang salah selalu dibenarkan. Nilai syara’ diketepikan. Umat tidak sedar dan larut dalam suasana perhambaan sesama manusia. Inilah satu kezaliman besar yang mesti segera disedari atau disedarkan kepada umat.

Siapakah Yang Akan Menyambut Seruan Kesedaran?

InsyaAllah di sana sini masih ada insan yang ikhlas dan merasai keperluan untuk bertindak segera. Mereka perlu dikumpulkan dan dibimbing agar keikhlasan mereka berada di bawah telunjuk syara’. Begitu juga kembali kepada Allah S.W.T. mestilah mengikut cara yang betul dan diredhaiNya..

Da’i perlu keluar mencari jiwa-jiwa yang merasai kehilangan Rahmat Allah S.W.T. dan yang mencari serta ingin menyahut seruan Allah S.W.T. Fitrah Insaniah untuk kembali kepada fungsi tauhid sebenar sememangnya ada. Ada yang sanggup melalui proses, ada yang sedang melalui proses dan ada yang telah melalui proses. Ada juga yang lambat melaui proses. Da’i atau murabbi perlulah bijaksana menggunakan teknik dan cara bertindak.

Juga ditegaskan bahawa da’i perlu mencari dan mengumpulkan hati-hati yang merasai kehilangan Rahmat Allah S.W.T. Hati-hati yang merasai kehilangan neraca syara’ dalam praktik hidup umat sekarang. Hati-hati yang ingin kembali kepada hakikat hidup yang memperhambakan diri hanya kepada Allah S.W.T. dalam setiap bidang.

Hati-hati ini perlu diasuh agar menyedari kehilangan Islam sebagai ad-Din. Umat Islam bukanlah kehilangan ekonomi Islam, politik Islam atau pembangunan Islam sahaja. Umat juga bukan kehilangan masjid dan rumah-rumah ibadat. Umat sebenarnya kehilangan pokok, bukan ranting-ranting. Umat kehilangan rumah, bukan bahagian-bahagian rumah. Juga, umat bukan kehilangan kuantiti tetapi kehilangan kualiti yang ingin mengambil Islam sebagai ad-Din.

Hati-hati ini perlu diasuh agar memahami bahawa penyakit sedang menyerang umat dan merosakkan ‘aqidah umat. Tauhid pada hati-hati umat semakin futur atau tidak berfungsi dengan betul.

Hati-hati ini perlu diasuh agar menyedari bahawa segala tindakan berpunca dari permasalahan aqidah yang mesti dirongkai terlebih dahulu. Juga, memahami makna dan fungsi Iman sebenar agar tindakan yang lahir selaras dengan tuntutan Iman. Iman kepada Allah S.W.T. adalah pemancar.

Dari pemancar ini lahirlah kerja-kerja Islam....

Da’i atau murabbi perlu memahami bahawa ‘mukmin’ adalah natijah yang lahir daripada tarbiyyah yang menekankan keimanan kepada Allah S.W.T....

Punca Kekuatan

Iman kepada Allah S.W.T. adalah satu kekuatan. Quwwah Imaniyyah perlu dibina sebelum Quwwah Maddiyyah. Iman akan membentuk segala dorongan atau kekuatan yang ada dalam hati. Kekuatan-kekuatan itu termasuklah:

1. Kesedaran

2. Ketaatan

3. Keikhlasan

4. Kepatuhan

5. Keinginan

6. Kesabaran

7. Kecintaan

8. Ketabahan

9. Kemesraan

10. Kesyukuran

11. Keberanian

12. Kesungguhan

Kekuatan ilmu pengetahuan perlu dipelajari, dituntuti dan didalami. Kekuatan harta kekayaan perlu diperkukuhkan. Kekuatan tubuh badan dan ketenangan mental perlu dipelihara dan dipertingkatkan. Semua kekuatan itu perlu diproses agar berada di bawah telunjuk Iman.

Dalam realiti kini, kekuatan-kekuatan tersebut telah dididik oleh Din bukan Islam untuk mengenepikan cara hidup Islam, menolak nilai Allah S.W.T., mengutamakan nilai manusia, mencemarkan kesucian Islam, menyusahkan kefahaman Islam dan merosakkan kesadaran atau keyakinan terhadap Islam.

Da’i atau murabbi perlu mencari kekuatan-kekuatan itu dan memproses dalam Manhaj Tarbiyyah agar dipandu oleh Iman kepada Allah S.W.T.. Iman yang mengarahkan setiap kekuatan itu untuk melahirkan suatu hasil yang kena pada tempat, masa dan ketika serta selaras pula dengan kehendak Allah S.W.T. atau syara’ serta tuntutan Tarbiyyah Islamiyyah.

Dalam suasana kehilangan Islam kini, semua kekuatan itu perlu ditarbiyyah oleh jama’ah atau harakah yang bebas daripada sebarang pengaruh jahiliyyah. Hanya tarbiyyah yang betul akan membawa seseorang kepada cara hidup Islam, sepertimana yang dikehendaki Allah S.W.T.

Firman Allah S.W.T: yang bermaksud;

“Sesungguhnya Din di sisi Allah hanya al-Islam.”

Hati juga perlu diproseskan agar bertambah benci dan marah terhadap kekufuran, kefasiqan, kezaliman, kemaksiatan dan kemungkaran. Kekufuranlah yang telah menanam neraca serong terhadap segala tuntutan Allah S.W.T.

Tarbiyyah Islamiyyah Harakiyyah

Tarbiyyah Islamiyyah Harakiyyah adalah merujuk kepada Madrasah Rasulullah S.A.W. Tarbiyyah berbentuk gerakan akan melaksanakan tarbiyyah yang haq tanpa mengira pertimbangan atau desakan lain. Memperkatakan yang haq tidak boleh berlembut, mengampu atau melayani hawa nafsu. Firman Allah S.W.T.:

“Dan katakanlah kebenaran itu dari Tuhanmu, maka sesiapa yang ingin beriman dia beriman dan sesiapa yang ingkar maka maka dia ingkar.”
Surah al-Kahfi: ayat 29.

Sumber tarbiyyah dan pembentukan ummah ialah wahyu Allah S.W.T. semata-mata agar selaras dengan tujuan untuk melahirkan anggota-anggota yang yakin kepada jalan Allah S.W.T. Firman Allah S.W.T.:

“Kebenaran itu dari Tuhanmu, oleh itu janganlah kamu termasuk golongan yang ragu-ragu."
Surah al-Baqarah: ayat 47.

Tegasnya, al-Quran dan as-Sunnah adalah sumber-sumber yang mendidik, mengasuh, memimpin, menerang, menjelas dan memperingat. Juga sumber perundangan dan sumber yang memberikan jaminan-jaminan tidak kedapatan sumber-sumber yang lain.

Tarbiyyah Islamiyyah mempunyai konsep Mu’alajah Syamilah atau mengubati secara menyeluruh. ‘Aqidah umat yang telah diserang oleh Din bukan Islam kini mestilah diubati secara keseluruhan.

Tarbiyyah dalam sistem kini mendidik umat untuk menerima Din bukan Islam dan menentang Islam sebagai cara hidup yang menyeluruh. Tarbiyyah ini mendidik umat untuk menerima sebahagian sahaja daripada ajaran Islam. Tarbiyyah itu juga mendidik umat untuk mengambil surat khabar dan majalah-majalah yang menyokong Din bukan Islam sebagai sumber fatwa. Sumber al-Quran dan as-Sunnah diketepikan atau direndah-rendahkan.

Tarbiyyah Islamiyyah perlu membina asas baru untuk dibangunkan atasnya Islam yang merangkumi setiap bidang kehidupan. Asas untuk Islam ini mesti dibina mengikut cara yang dikehendaki Allah S.W.T. dan tidak mengikut cara-cara yang lain, meskipun berhadapan dengan tekanan-tekanan. Tarbiyyah Islamiyyah perlu memproses Iman yang membawa kesan dalam hati serta melahirkan perubahan-perubahan selaras dengan peningkatan iman.

Hati-hati perlu dididik agar membuang kezaliman dan kebatilan yang ada padanya serta melahirkan amalan hidup mengikut syara’. Hati-hati perlu dididik agar memahami dan menyedari makna serta peranan jihad yang berterusan. Hati-hati juga perlu dididik agar memahami konsep kejayaan sebenar iaitu kejayaan di sisi Allah S.W.T. Didikan terhadap hatilah yang akan memudahkan itu semua.

Tarbiyyah dalam sistem kini telah mendidik hati-hati umat untuk menerima dan mengikut kaedah majoriti manusia. Kaedah ini hanya memenuhi prasangka dan kemahuan hawa nafsu majoriti manusia sahaja. Asas-asas yang dibina itu mesti dirobohkan dan di atas runtuhan itu dibina asas baru untuk menerima dan mengikut syara’. Firman Allah S.W.T.:

“Dan jika kamu mengikuti kebanyakan orang yang di muka bumi nescaya mereka akan menyesatkan kamu daripada jalan Allah. Mereka tidak lain hanya mengikuti prasangka belaka dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (kepada Allah S.W.T.).”
Surah al-An’am: ayat 11.

Asas keimanan yang kukuh mesti dibina semula untuk menolak semua serangan yang cuba menguasai hawa nafsu. Iman mestilah dilatih agar mengawasi hawa nafsu. Jangan biarkan hawa nafsu menguasai Iman dan menggadaikannya. Penguasaan hawa nafsu bakal membawa kepada kesesatan. Firman Allah S.W.T.:

“Dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang mengikuti hawa nafsunya dengan tidak mendapat pertunjuk daripada Allah sedikit pun. Sesungguhnya Allah tidak memberi pertunjuk kepada orang-orang yang zalim.”
Surah al-Qashash: ayat 50.

Hanya mereka yang yakin dan terlibat dengan Tarbiyyah Islamiyyah sepenuhnya akan merasai setiap perkembangan atau perubahan, samada mengukuhkan harakah atau pun melemahkan harakah. Kesan tarbiyyah akan jelas kelihatan dalam persaksian anggota-anggota samada mewakili harakah atau pun tidak. Kesan tarbiyyahlah yang menyebabkan anggota-anggota merasai hubungan dengan harakah di mana sahaja dia berada.

Anggota-anggota ditarbiyyahkan agar sentiasa mewakili Islam dan menolak Din bukan Islam di mana sahaja, meskipun Din bukan Islam itu nama-nama yang baik daripada Islam.

Konsep Kejayaan Bagi Anggota-anggota Harakah Islamiyyah

Konsep kejayaan ialah mengikut apa yang ditentukan oleh Allah S.W.T. Konsep ini berbeza dengan konsep-konsep yang sering dilaung-laungkan oleh Din bukan Islam atau oleh mereka yang terpengaruh dengan Din bukan Islam.

Firman Allah S.W.T. maksudnya;

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu bersaudara".

Kejayaan besar akan diperolehi jika Iman anggota-anggota dibentuk dengan betul hingga melahirkan ukhuwwah seperti yang dikehandaki Allah S.W.T.. Firman Allah S.W.T.: bermaksud;

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah orang yang beriman hanya kepada Allah dan RasulNya, kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjihad dengan harta dan jiwa mereka di jalan Allah. Mereka itulah golongan yang benar.”
Surah al-Hujurat: ayat 15.

Kejayaan tercapai apabila anggota-anggota beriman hanya kepada Allah S.W.T. dan Rasulullah S.A.W. sahaja tanpa ragu-ragu. Terbukti pula kebenaran Iman mereka dengan pengorbanan harta dan jiwa. Inilah Iman yang Allah S.W.T. akui sebagai Iman . Firman Allah S.W.T.: maskudnya;

“Katakanlah tidak sama yang buruk dengan yang baik, meskipun banyak yang buruk itu menarik hatimu, maka bertaqwalah kepada Allah S.W.T. hai orang-orang yang beraqal agar kamu mendapat keberuntungan.”
Surah al-Maidah: 100.

Berjayalah anggota-anggota harakah kiranya aqal mereka mengikut telunjuk taqwa. Sesungguhnya taqwa sahaja yang dapat membezakan di antara buruk dan baik. Taqwa sahaja yang dapat memperakui sesuatu itu buruk meskipun ia sangat banyak dan menarik hati. Firman Allah S.W.T.:

“Mereka itulah orang-orang yang tetap mendapat pertunjuk dari Tuhannya dan mereka itulah orang yang beruntung.”
Surah al-Baqarah: ayat 5.

Berjayalah anggota-anggota jika mereka Istiqamah dengan Islam dan mengambil wahyu Allah S.W.T. untuk dihayati di tengah-tengah Din bukan Islam yang menguasai hidup masyarakat. Firman Allah S.W.T.:

“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan di tengah umat manusia, kamu menyeru pada kema’rufan dan mencegah dari kemunkaran dan beriman dengan Allah.”-
Surah ‘Ali Imran: ayat 110.

Berjayalah anggota-anggota harakah jika Iman mereka dibentuk dan melahirkan akhlak terbaik, mengajak kepada ma’ruf terutama ma’ruf Al Akbar dan mencegah munkar terutama munkar Al Akbar pada diri, keluarga dan masyarakat.

Harakah Islamiyyah berjaya bukan kerana ramai anggota dan banyak wang. Harakah Islamiyyah juga tidak kalah kerana sedikit anggota atau sedikit penyokongnya. Tetapi Harakah Islamiyyah berjaya apabila setiap anggotanya sabar dan tabah mencari redha Allah S.W.T., melaksanakan jihad menegakkan Din Allah S.W.T. atau mati syahid dalam usaha membentukan Ummah Islamiyyah dan menegakkan Din Allah S.W.T..

KEBANGKITAN ISLAM SATU PENILAIAN SEMULA

2010-08-08T09:43:00.000-07:00

Kebangkitan pada hakikatnya dirujuk kepada satu momentum kesedaran yang tinggi untuk kembali kepada sesuatu kebenaran yang ada pada manusia yang berkait-rapat dengan hati, akal dan pemikiran seseorang.

Justeru itu, ummah kini sedang mengharungi lautan kebangkitan itu yang semakin bergelora arusnya setelah sekian lama memencil diri akibat dilanda taufan kebuntuan, kelalaian serta tertipu dengan nikmat duniawi. Fenomena ini mungkin berlaku setelah terkena peluru dari luar ataupun terkena letupan mercun buatan sendiri. Sebagai konklusinya, dapatlah disimpulkan bahawa kebangkitan ini bermaksud mengembalikan kesedaran dan peringatan selepas bangkit dari belenggu kealpaan.

KEISTIMEWAAN / CIRI-CIRI KHUSUS KEBANGKITAN ISLAM

1. Kebangkitan akal,ilmu dan pemikiran.

Sesungguhnya kebangkitan Islam ini adalah suatu kebangkitan semula terhadap tahap pemikiran yang terbuka sesuai dengan pemahaman Islam yang tulen disebabkan perkembangan ilmu ke serata pelusuk. Ia terus tersebar lantaran kesungguhan mereka yang terlibat dalam melayari bahtera kebangkitan dengan berusaha membina akal mereka agar selari dengan reformasi zaman yang berlaku bertunjangkan manhaj akidah dan kesyumulan syariat Islam.

2. Kebangkitan hati, jiwa, perasaan dan spritual.

Kebangkitan ini berbeza dengan yang lain kerana ia bukan dilahirkan daripada hati atau jiwa yang kosong lagi rosak akan tetapi ia dipimpin oleh generasi pemuda yang memiliki hati yang sentiasa gementar apabila mendengar ayat-ayat Allah,jiwa yang selalu menangis lantaran takutkan siksa Allah di akhirat serta mempunyai perasaan cinta kasih sayang sesama mukmin dan wala’ yang tidak berbelah bagi terhadap keesaan Rabbul Jalil dan kerasulan Nabi Muhammad s.a.w. Dan sebaliknya pula menaruh kebencian yang mendalam kepada thoghut dan tali barutnya serta tidak cenderung kepada parti-parti syaitan.

Khususiat inilah yang diperlukan untuk melebarkan layarnya bagi merempuh badai yang bergelora, jalan yang berliku lagi bengkang-bengkok serta tembok kejahilan yang terlalu sukar untuk ditembusi. Anasir-anasir yang dungu lagi pasif sudah tentu tidak mampu bahkan tidak berkelayakan untuk mengisi ruangan ini. Kita berhajat kepada pemuda-pemuda yang bermentaliti tinggi serta berjiwa mampan untuk membangunkan insan-insan dan membasuh kesan-kesan luka kealpaan dan kelekaan akibat dibuai khayalan-khayalan yang mempesonakan.

3. Kebangkitan keazaman serta amal yang multazim.

Kebangkitan tidak hanya berkisar dalam konteks ilmu dan pemikiran atau akidah kepercayaan tetapi mengambil kira masalah bekerja bagi membuktikan keimanan tadi berdasarkan ilmu yang diperolehi untuk diterjemahkan ke alam realiti kehidupan agar masyarakat dapat menilai di anatara kebenaran dan kepalsuan.

4. Kebangkitan daripada pemuda yang berpendidikan tinggi.

Kebangkitan ini dipimpin oleh sof pemuda yang berpendidikan tinggi serta mempunyai kreaviti dan kesedaran yang mendalam tentang tanggungjawab terhadap agama mereka. Pemuda harapan bangsa dan agama serta tiang negara bukan calang-calang orang tetapi mestilah sekurang-kurangnya berkelulusan tinggi, institut atau universiti-univesiti.

5. Kebangkitan muslimin dan muslimat seluruhnya.

Antara lain keistimewaan ialah bagi muslimat harapan ummah. Mereka ada kedudukan tersendiri lagi istimewa dalam arus kebangkitan dan perlu berperanan sepertimana muslimin agar keseimbangan terus wujud. Sebagai contoh yang paling mudah ialah mengenai pakaian bagi menutup aurat perempuan, khususnya yang berlaku di negara kita Malaysia.

Dr. Yusof Al-Qardhawi pernah menyatakan begaimana sejarah kita telah membuktikan bahawa pada awal 60-an kita menghadapi 3 bidang utama dalam kehidupan masyarakat yang jauh menyeleweng dari pendidikan Islam :

1. Ekonomi - zakat dan permasalah riba’

2. Maruah wanita Islam - aurat dan peradaban

3. Kesenian - liputan meluas oleh media massa

( Perkara yang pertama dan kedua telah dapat diatasi secara meluas ).

6. Kebangkitan bersifat universal ( عالمية )

Ciri terakhir yang dapat dipaparkan di sini ialah kebangkitan yang dinyatakan sebelum daripada ini bukan hanya berlaku di tanah arab ataupun terbatas di sempadan-sempadan tertentu sahaja ataupun bangsa-bangsa tertentu dan spesis-spesis manusia tertentu sahaja . Akan tetapi merangkumi seluruh pelusuk dunia yang tidak mengira sempadan negara mahupun warna kulit. Di mana sahaja ada orang Islam di situ ada para pejuang kebangkitan Islam samada di barat atau di timur, dunia Islam atau luarnya.

sebuah kehidupan..

2010-08-03T08:26:00.000-07:00

bermula cuti,memang kena duduk rumahla jawabnya..dari sekula rendah hinggala dewasa kini..rutin saya dikala cuti,sememangnya begini;hanya duduk seorang sahaja dirumah

jika ketika waktu kecilku,saya bersekolah dan petang baru balik..dan ketika itulah saya menunggu kedua ibubapa untuk pulang ke rumah..bergantung kepada keadaan diri..ada kalanya,saya menonton sahaja televisyen,ada waktu lain pula saya tidur,tak pun buat homework..yang pasti,apa yang saya boleh katakan,diri sudah biasa untuk menyendiri dan duduk berseorangan di rumah..

hingga kini,saya masih berseorangan di waktu siang....mami dengan kelas pengajian Al-Qurannya..abah pula keje pejabat..kedua-duanya,maghrib baru balik..

nampak macam aku ni tersisih ke? mami dan abah macam tak layan anak-anak ke?

tidak sama sekali...abah dan mami pandai menghidupkan suasana andai peluang bersama ada bersama mereka..saat kami adik-beradik berkumpul,itulah masanya abah dan mami bermanja,bergurau,bercerita,berceloteh..tambahan pula dengan kehadiran cucu-cucu abah dan mami..makin seronok mereka.

apa yang saya nampak,mereka mula sibuk dengan urusan mereka,ketika kami sudah mula melangkah dewasa...abah.memang dari dulu keje macam biasa..mami pula,tidaklah terlalu awal baginya memulakan kerjayanya..detik awal mami memulakan penglibatannya sebagai tenaga pengajar rasmi bacaan Al-Quran daerah johor,ketika adik saya yang bongsu berada dalam darjah 3 atau 4..

saya bersyukur sebenarnya...biasanya,dalam keadaan anak-anak yang sibuk ibubapanya,ramai yang tersasar dari menjadi seorang yang sihat mental dan fizikalnya...tapi,keadaan adik-beradik saya,tidak terjejas..alhamdulillah...mami pandai mengawal anak-anak..

pada mulanya memang rasa terkongkong juga,sebab kebenaran untuk keluar itu agak terhad..jika ingin keluar,1001 macam soalan yang dilontarkan mami agar dia tahu ke mana anaknya mahu pergi..

saya pun terkesan dengan cara ini hinggalah sekarang..sampai sekarang,jarang sebenarnya untuk saya berhajat bagi keluar rumah..sebab itu saya lebih suka duduk dirumah sahaja baik dirumah ini mahupun rumahku di mesir itu..jika di Mesir pun,saya tak kesah untuk duduk seorang saja dirumah tu..ketika kawan-kawan pergi berehlah dan berjaulah,saya lebih suka duduk dalam keadaan sepi dirumah tu...tak taula,lebih selesa dengan jiwa rasanya..

kawan-kawanpun,jika ada yang mengajak saya keluar,biasanya saya tidak menerima undangan mereka..tak taula...maaf la ya..mungkin saya ini jenis yang membosankan..tapi apakan daya...terima je la..

apa-apapun,berbalik kepada mood saya jugak sebenarnya...jika mood saya tengah rajin,memang saya rajin berjalan..tapi biasanya keluar nak beli barang la tak pun,ada urusan,jika tiada apa-apa hajat,memang duduk bilik je la jawabnya...tapi,rata-rata saya lebih banyak suka untuk duduk di rumah..

ni cuti pun.. kena jaga rumah sebenarnya abah ngn mami dengan rutin mereka..saya pula,dengan rutin harian saya jika cuti;kemas rumah,sapu sampah luar,sapu lantai teres,susun dapur dan apa-apa keje la yang mami bagi

dari dulu,sampai la sekarang memang inila keje wajib saya dan adik beradik saya yang lain..makin sikit yang ada kt rumah ni,makin banyak keje yang kena buat..apa-apa pun,suruhan ibubapa menjadi keutamaan...sudah sampai masa kita menunjukkan kesungguhan mereka menjadi anak-anak yang telah berjaya dengan hasil didik mereka

puasa pun dah tak lama...insyaAllah,akan meriah la rumah ni dengan gelak tawa anak-anak sedaraku..

walau apapun abah ngn mami tetap the best!

karakteristik seorang Ulama'

2010-08-02T05:41:00.000-07:00

Kekayaan Jiwa

Ulama tidak dikenali dengan hanya sebgai orang yang pandai dalam bidang agama. Memang penguasaan ilmu menjadi syarat mutlak bagi seorang ulama, namun demikian integriti dan moraliti justeru menjadi hal yang setara selepas penguasaan ilmu. Ada dua karakter kejiwaan yang mutlak dimiliki seseorang yang menjadi pewaris Nabi. Pertama, rasa takutnya yang hanya kepada Allah melebihi rasa takut yang dimiliki kaumnya. Kedua, keluhuran akhlaq ulama kepada makhluk Allah melebihi siapapun di antara kaumnya.

Seperti diketahui bahwa ulama adalah pewaris para Nabi. Ilmu harus diamalkan, dan bagi ulama setiap amal itu disertai dengan perasaan takut kepada Allah swt.

"Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-Nya hanyalah para ulama." (Faathir: 28)

Rasa takut itu membentuk ketaatan para ulama, kecintaannya, serta ketekunannya menjalankan perintah Allah dan semangat menjauhi larangan-Nya melebihi yang dimiliki kaumnya.

Selain mewarisi ilmunya, ulama juga mewarisi tugas utama yang lain bagi para anbiya. Dalam kaitan ini Rasulullah pernah bersabda:

"Sesungguhnya aku hanya diutus untuk menyempurnakan akhlaq yang mulia." (HR Al-Bazzar)

antara tugas utama bagi para nabi adalah menyempurnakan akhlaq dan memperlihatkn satu teladan yang baik bagi seantero manusia. mana mungkin seorang ulama boleh menjalankan tugas ini jika mereka sendiri tidak sempurna akhlaqnya? Di sini persoalan integriti dan moraliti menjadi sesuatu yang paling utama. Bagi seorang ulama, antara penguasaan ilmu dan akhlaq,kedua-duanya tidak boleh dipisahkan.

Merupakan musibah yang teramat besar jika ummat Islam mengangkat atau memposisikan seseorang sebagai ulama sedangkan integriti dan moralitinya masih dipertanyakan. Pilihan pertama para Ulama adalah moralitinya, karena peranannya sebagai suluh dan obor kepada kehidupan masyarakat.

Para pengikut agama samawi (Yahudi dan Nasrani) terdahulu menolak Islam bukan karena kebodohan mereka, bukan pula karena rusaknya akal pikiran. Mereka tidak menerima ajaran Islam semata-mata karena kejahatan para ulama ahlul kitab. Mereka menyembunyikan kebenaran untuk memperoleh sedikit keuntungan duniawi, baik berupa material, pengaruh, atau kepentingan yang lain.

Kejahatan para ulama ahlul kitab itu dinyatakan oleh Allah dalam al-Qur'an:

"Dan (ingatlah), ketika Allah mengambil janji dari orang-orang yang diberi al-Kitab (yaitu): Hendaklah kamu menerangkan isi kitab itu kepada manusia, dan janganlah kamu menyembunyikannya," lalu mereka melemparkan janji itu ke belakang punggung mereka dan mereka menukarkannya dengan harga yang sedikit. Amat buruklah tukaran yang mereka terima." (Ali Imraan: 187)

Pada ayat yang lain Allah berfirman:

"Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah diturunkan Allah, yaitu al-Kitab dan menjualnya dengan harga yang sedikit (murah), mereka itu sebenarnya tidak memakan (tidak menelan) ke dalam perutnya melainkan api, dan Allah tidak akan berbicara kepada mereka pada hari kiamat dan tidak mensucikan mereka dan bagi mereka siksa yang amat pedih. Mereka itulah orang-orang yang membeli kesesatan dengan petunjuk dan siksa dengan ampunan. Maka alangkah beraninya mereka menentang api neraka." (Al-Baqarah: 174 - 175)

Bagi Allah, dunia dan segala isinya itu tidak ada harganya. Ertinya, biarkan seseorang memperoleh dunia dan segala isinya dengan cara menjual agama, tetap akan dikatakan menjual agama dengan harga sedikit. Apalagi jika yang diperolehnya itu sekadar lembaran ringgit atau jawatan tertentu dalam sebuah struktur kekuasaan. Sungguh tak bernilai apa-apa di sisi Allah. Perhatikan hadits berikut ini:

"Perbandingan dunia dengan akhirat itu seperti seorang yang mencelupkan jari tangannya ke permukaan laut lalu diangkatnya dan dilihatnya apa yang diperolehnya." (HR Muslim dan Ibnu Majah)

Dalam hadits lain disebutkan bahwa seandainya di sisi Allah dunia dan seisinya itu lebih bernilai dari seekor lalat, maka kaum kafir tidak akan mendapatkan bagian sedikitpun dari dunia. Hal ini bererti bahwa imbalan dunia sebesar apapun tak dapat ditukarkan dengan agama. Penukaran itu bernilai sangat murah. Hanya orang-orang yang bodoh saja yang mau menukarkan ayat-ayat Allah dengan dunia.

maka,persoalan gilakn dunia dan gilakn nama menjadi bencana yang amat besar bagi mereka yang bergelar ulama...jika hal ini mula mndapat tempat dalam hatinya...maka tidak lain dan tidak bukan ianya hanyalah sebuah permainan syaitan yang telah berjaya memperdaya. maka tidak hairanlah ramai yang mula menggunakn 'title' nya sebagai ulama untuk cuba mengaut keuntungan dunia dengan cara menjadi 'pak turut' kepada segala perbuatan pemimpin samada betul mahupun salah

hilangnya rasa amanah dalam diri menjadi musibah kepada ummat keseluruhannya kerana ianya akan menjadi satu perpekstif yang buruk kepada Islam itu sendiri. masyarakat yang jahil akan terus menjadi jahil kerana berpedomankn gerak geri ulama yang terpesong ini. manakala yang mempunyai pemahaman yang tidak begitu kuat,akan mula berasa bingung dan runsing melihat apa yang diperlakukan

maka kembalilah kepada manhaj hidup seorang yang bergelar muslim..pegang dengan kuat amanah ilmu yang diwariskan nabi..wallahualam

MISI BERMULA...

2010-08-01T07:59:00.000-07:00

alhamdulillah...selamat menjejakkan kaki ke rumahku..setelah 10 jam duduk melangut je dalam kapal terbang..dari airport,terus ziarah dan berehat sebentar di rumah akak kedua saya di nilai...kat nilai,akak yg sulung,akak keempat,abang,adik saya dan anak-anak sedara saya ada...tak lupa juga kepada abang-abang ipar saya yg juga sudi menunggu kepulangan saya..

nikmat sebenarnya dapat berjumpa semula dengan keluarga...walaupun hanya hampir 2 tahun tidak berjumpa..kerinduan itu tetap ada...antara yg saya teruja untuk buat tibanya saya di malaysia,nak jumpa anak-anak sedara saya tu..lagi2 yg the latest one,Farah Nuryasmeen...mungkin bagi yang baca blog ni,mcm jelik dengan saya sebab,ye la...orang lain pun ada anak-anak buah...tapi takde la over mcm saya...

tapi,nak buat mcm mana..ini blog saya..maaflah ye..hehe (^_^)

ameen buat muka lak org nak amek gambo

mcm biasala...walaupun baru sampai...keriangan dan keinginan anak-anak kecil perlu dilayan..biarlah kita berpenat sedikit...yang penting,dahulukan kegembiraan dan senyuman mereka...mereka gembira,kita pun seronok...

malam tu,saya ikut akak sulung saya balik ke melaka,ziarah akak saya ketiga yg duk melaka...sebab,esoknye jugak...mami dan abah nk ke klang...ada seminar..owh,saya memang tak berhajat nak pegi sana..hehe...sory ea mami...

semalaman berehat di melaka,paginye diteruskan perjalanan pulang ke johor...sebelum tiba di rumah,singgah ke parit raja dulu...menziarahi 2 org anak sedara saya yg bersekolah di sana,Iqbal dan Nurul Syazana di SMA Parit Raja Batu Pahat..

dah bujang yang sorg tu..yang sorg lagi,dh jadi anak dara dh...kitorg bawak diorg keluar jalan2 jap kt BP Mall..

petang tu,barula pulang ke rumah...alhamdulillah...selamat sampai..lama tak tengok rumah ni..banyak dah perubahan..terutama dari segi fizikal...makin bertambah pulak saya tengok aksesori-aksesori kat rumah ni...takpela,yang pnting mami dan abah bahagia

wallahualam...aktiviti cuti,akan cuba diupdate dari smasa ke smasa

Kayakan Hati!

2010-07-29T03:47:00.000-07:00

Ada orang-orang yang meski hidupnya sering dipandang serba berkekurangan, namun mereka tetap tenang menjalani hidup. Kedamaian jiwa senantiasa menyelimuti hari-harinya sementara disaat yang sama pula tekanan hidup seolah tak hentinya menghantui. Mereka, tak pernah merasa khawatir, takut, gelisah bahkan putus asa mengukur jalan panjang kehidupan yang bagi sebagian orang lainnya sering terlihat begitu berat dan menyesakkan.

Ujian dan cubaan yang datang silih berganti tak membuat mereka lelah apalagi berfikir untuk mengakhiri hidup. Goretan-goretan perjuangan pun bahkan tampak jelas dari derasnya peluh yang mengalir. Demikian pula, pahit getir hidup tak pernah memaksa mereka membutakan mata untuk melakukan perbuatan jahat.

Mereka tak berpangkat dan jabatan,juga tidak berlebih-lebih. Perjalanan mereka tetap terasa sejuk dan menyenangkan tanpa kendaraan pribadi, tak menaruh keceriaan hidup pada tempat-tempat rekreasi. Bagi mereka, berkumpul dan bercanda penuh suka cita dengan seluruh keluarga sudah menjadi rekreasi yang memuaskan.

Bukan sepatu dan pakaian bagus, tapi cukup dengan memastikan tak satupun anggota keluarga mereka yang bersedih hati dihari itu, dijamin senyum pun terkembang. Makan hidangan ala kadarnya di rumah bersama segenap anggota keluarga, bagi mereka jauh lebih nikmat dengan membayar mahal sebuah tempat makan di luar yang bercampur dengan orang lain. Sementara di seberang kehidupan mereka, ada orang-orang yang menggantungkan kebahagiaannya pada banyaknya harta yang mereka miliki.

Tak pernah ada kata cukup dalam hal kepemilikan, karena dalam kehidupan mereka, kebutuhan akan kepuasan hidup terus berpacu dengan semakin giatnya pencarian kekayaan. Hingga akhirnya, mereka selalu gelisah atau khuwatir akan hidup kekurangan, bahkan ketakterkecukupan menjadi suatu yang menakutkan untuk sejauh mungkin dihindari.

Bukan tidak mungkin, rasa takut akan datangnya orang yang merampas paksa harta mereka, kerap menghantui malam-malamnya. Tentu saja tidak semua orang-orang berkecukupan mengalami keterhenyakkan hati seperti diatas, sebagaimana halnya tidak semua orang-orang miskin mampu mengendalikan setiap tekanan yang memang tak bosan menghampirinya.

Perbedaannya hanya pada hati, seberapa kaya hati mereka sehingga bisa melepaskan semua belenggu material yang menghinggapi, seberapa kaya hati mereka sehingga mampu menguasai dan mengendalikan nafsu dan keinginan-keinginan yang sering kali tak terbendung. Untuk kita, seberapa kaya juga hati-hati dipersiapkan untuk dapat terus bertahan dengan segala cobaan hidup yang jelas-jelas mustahil tidak ada.

Perkayalah hati ini dengan zikir yang membasahi lembar-lembar hati yang sudah kering. Sejukkan dia dengan keheningan malam-malam yang tak terlewati dalam simpuh di kaki-Nya, dimana ada butir-butir tangis yang meruntuhkan kesombongan dan mengembalikan kesadaran kita akan tempat kembali. Rasulullah Muhammad Saw telah mencontohkan kepada kita soal kekayaan hati dengan memperbanyak mengingat Allah, sehingga meski sebagai manusia mulia yang begitu dihormati pengikutnya, ia memiliki peluang untuk hidup berlebih, namun kesederhanaanlah yang menjadi pilihannya.

Ia juga yang mengajarkan kita untuk selalu takut akan adzab Allah dengan memperbanyak memohon ampunan-Nya. Hiasi juga hati dengan pancaran keindahan cinta kepada Allah dan Nabi-Nya dengan senantiasa memancangkan niat pengorbanan dan pembelaan terhadap agama-Nya. Bukankah janji Allah begitu terang akan pertolongan dan peneguhan kedudukan bagi setiap penolong-Nya sebagai bukti cintanya.

Tentu banyak cara yang bisa kita perbuat untuk membuktikan cinta itu. Berselawatlah untuk Rasulullah dan keluarganya, karena itu menjadi bukti kecintaan kita kepada beliau dan keluarga. Sehingga dengan itu semua, tak ada lagi kecintaan terhadap apapun yang lebih tinggi dari cinta Kepada Allah dan para Rasul-Nya.

Tambahkan kekayaan hati dengan mengasah kepekaannya agar senantiasa tersentuh dengan keprihatinan orang lain dan menikmati keindahan hidup dalam kesederhanaan. Allah mengajarkan kita untuk melakukan itu dengan berpuasa, berzakat dan infak sedekahh. Perbanyaklah memberi kepada mereka yang kekurangan dengan ikhlas.

KONSEP KEPIMPINAN DALAM PARTI ISLAM SE MALAYSIA

2010-07-28T23:51:00.000-07:00

Menurut Islam, kepimpinan atau imamah wajib dibentuk bagi melaksanakan dua tanggungjawab yang besar iaitu untuk memelihara agama dan menguruskan siasah dunia.

Memelihara agama bermaksud menjaga, mengembang, mempertahan dan melaksanakan syariat agama dalam semua bidang hidup sama ada yang mengenai peribadi, keluarga, masyarakat an negara bahkan dunia seluruhnya.

Sementara menguruskan siasah dunia bererti mengendalikan urusan pentadbiran, pemerintahan dan pembangunan yang melibatkan soal-soal kehidupan, pembangunan material, kemajuan dan peradaban berasaskan kepada nilai-nilai agama dan prinsip-prinsip syariat.

Dasar-dasar ini adalah dasar-dasar yang berkaitan kepimpinan negara dan ummah.

Lantaran penting dan besarnya tanggungjawab kepimpinan ini iaitu kepimpinan yang mengabungkan tanggungjawab keagamaan dan keduniaan yang tidak boleh dipisahkan maka Islam meletakkan syarat-syarat tertentu agar amanah kepimpinan dapat dilaksanakan dengan berkesan dan menepati matlamatnya, kerana seorang pemimpin dalam Islam bukan sahaja bertanggungjawab kepada umat bahkan bertanggungjawab kepada Allah SWT.

“Mereka yang apabila kami kukuhkan mereka di bumi mereka mendirikan sembahyang dan memberikan zakat dan mereka menyuruh berbuat yang ma’ruf dan mereka mencegah dari berbuat yang mungkar dan kepada Allah jualah akibat dari segala urusan” (al Hajj : 41)

Antara syarat-syarat kepimpinan dalam Islam ialah seorang yang berilmu, memahami hukum-hukum ke tahap yang dapat berijtihad dalam menangani isu-isu yang berlaku, seorang yang adil dalam pengertian dan syarat-syarat keadilan, mempunyai kepintaran di dalam menjalani siasah syariah dan pentadbiran, mempunyai keberanian di dalam mempertahankan hak-hak dalam kebenaran Islam serta mampu menghadapi tentangan musuh selain dari mempunyai pengaruh yang besar yang dilambangkan di dalam pengertian ianya hendaklah seorang yang berketurunan Quraish.

Syarat-syarat yang penuh seperti ini tentulah sukar ditemui di dalam setiap generasi kepimpinan tetapi ianya dapat dipenuhi di zaman kepimpinan para sahabat Nabi Muhamad SAW dan juga dalam beberapa khalifah yang kemudian selain dari kepimpinan Rasulullah SAW sendiri yang merupakan kemuncak kepimpinan kemanusiaan yang sempurna.

Kepimpinan Islam bertanggungjawab melaksanakan tuntutan syariat, meletakkan manusia dalam suasana pengabdian sepenuhnya kepada Allah SWT dalam semua bidang samada aqidah, ibadah, muamalah, kekeluargaan, pmerintahan, pembangunan dan perundangan dan sebagainya.

Maksudnya “Dan tiadalah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka memperhambakan diri kepadaKu”. (ad-Dzariyyat : 56)

Membebaskan mereka dari segala ikatan pengabdian kepada yang lain dari Allah SWT, melaksanakan kebaikan di tengah-tengah masyarakat serta mencegah segala bentuk kemungkaran.

Jika kita mendalami matlamat dari risalah agama yang sebenarnya, akan kita dapati antara matlamatnya ialah untuk membentuk suatu system kepimpinan yang soleh dan mempunyai pengarahan menuju kebenaran dan hidayah iaitu kepimpinan yang dapat memandu manusia bagi menghayati konsep pengabdian dan ketaatan yang padu kepada Allah SWT dan perintah-perintahNya.

Kepimpinan yang dapat menegakkan keadilan dan membasmi kemungkaran serta kefasadan dari muka bumi. Antara hikmah dan tujuan kebangkitan para Nabi dan Rasul-rasul adalah untuk melaksanakan peranan tersebut.

Peranan kepimpinan untuk membawa manusia ke jalan hidayah dan pengabdian kepada Allah diteruskan oleh para ulama’ selepas wafatnya nabi-nabi dan rasul-rasul. Kerana Ulama’ adalah pewaris dan penanggung amanah mereka.

Dalam sejarah Islam kita dapat melihat mereka yang memegang kepimpinan umat dan negara umumnya terdiri daripada ulama’.

Khalifah-khalifah Al Rashidin RA adalah ulama-ulama yang agung, mereka sebagai bintang-bintang yang menyinari alam ini. Begitu juga sebahagian daripada mereka yang kemudian.

Meskipun ada di antara yang kemudian itu bukan terdiri dari ulama’ yang tinggi kewibawaan tetapi mereka sentiasa mendampingi ulama’ dan di satu pihak yang lain pula para ulama’ sentiasa memberi nasihat, teguran dan kritikan yang sungguh berani dan tegas.

Selepas kejatuhan khilafah Islam yang terakhir di Turki dan syariah Islam digugurkan, diganti dengan undang-undang secular dari barat, wilayah-wilayah Islam jatuh satu demi satu ke tangan penjajahan.

Sebelum dan selepas kejatuhan khilafah, pimpinan umat Islam dipegang oleh golongan sekular yang tidak lagi menghirau syariat apatah lagi pandangan ulama’.

Menyedari tentang kewajipan melaksanakan dakwah, syariat serta mengembalikan khalifah yang telah kehilangan kuasa itu maka para ulama’ telah mempelopori pembentukan jamaah harakiah, gerakan-gerakan Islam dan menyeru umat supaya menyertai jemaah memperjuangkan kembali kesatuan umat, menghayati dan melaksanakan syariat serta membebaskan diri dari segala bentuk penjajahan dan penindasan sama ada dalam politik ataupun pemikiran.

Gerakan-gerakan Islam yang lahir di Turki, Mesir dan wilayah-wilayah Arab yang lain, Iran, India, Indonesia dan Malaysia dipelopori oleh para ulama’. Gerakan yang dipelopori mereka mendapat dukungan dari kalangan umat yang masih setia dan cinta kepada Islam dan syariahnya.

PENGHAYATAN KONSEP KEPIMPINAN ULAMA’ DALAM PAS

Penubuhan Persatuan Islam Se Tanah Melayu (PAS) pada tahun 1951 yang kemudian dikenali dengan Parti Islam SeMalaysia adalah dipelopori oleh ulama’ dan mereka yang mendapat pendidikan agama kerana mereka merupakan golongan yang lebih memahami Islam dan semangat menentang penjajahan.

Mereka jugalah yang banyak memegang peranan memimpin dan mengembangkan PAS diseluruh tanah air.

Tanpa diminta para pendukung dan ahli-ahli PAS telah meletakkan mereka sebagai pemimpin meskipun di dalam Perlembagaan PAS yang awal tidak menyebutkan tentang syarat-syarat kepimpinan.

Tetapi sudah menjadi suatu yang difahami, ulama’lah yang dianggap lebih berwibawa untuk memimpin sesebuah gerakan Islam termasuk PAS.

Keadaan ini terus berjalan sehinggalah kepada suatu keadaan di mana sebahagian ahli-ahli PAS merasakan seolah-olah ulama’ tidak diberi peranan utama di dalam PAS.

Mereka mendesak supaya satu perubahan yang lebih tegas dibuat bagi membolehkan ulama’ itu memimpin. Suatu pindaan kepada Perlembagaan PAS telah dibuat dengan penubuhan suatu majlis yang dikenali dengan Majlis Syura Ulama seperti yang tersebut di dalma Fasal 7 (3) (4) Perlembagaan PAS Pindaan 1993, menyebutkan:

Bagi menjamin kekuasaan PAS yang diperuntukan dalam ceraian (2) di atas dan badan-badan yang diberi kuasa oleh Muktamar Tahunan dan oleh mana-mana peruntukan dalam Perlembagaan ini tidak terkeluar daripada kehendak-kehendak yang diperuntukan dalam Fasal 7 (1) dan tidak berlawanan dengan dasar PAS seperti yang diperuntukan dalam Fasal 3 Perlembagaan ini, maka hendaklah ditubuhkan sebuah majlis yang dinamakan Majlis Syura Ulama’ dan diberi kepadanya kuasa-kuasanya berikut:

a) Menghurai, menjelas dan mentafsirkan dasar PAS dan mana-mana peruntukan di dalam perlembagaan ini yang menimbulkan kesamaran mengenai maksud dan tujuannya dan membuat ketetapan mengenainya.

b) Mengeluarkan arahan dan perintah supaya dasar dan ketetapan itu dipatuhi dan dilaksanakan oleh mana-mana pihak atau badan di dalam PAS dan mengawasi serta memelihara supaya dasar dan ketetapan serta kehendak-kehendak dalam perlembagaan ini dipatuhi dalam kegiatan, gerakan dan pentadbiran PAS.

c) Memelihara, menjaga dan mengawal tatatertib PAS dan melantik ahli-ahli jawsatankuasa tatatertib PAS seperti yang diperuntukan dalam Fasal 75 perlembagaan ini.

Ahli-ahli Majlis Syura Ulama’ hendaklah terdiri dari 15 orang dan tertakluk kepada peruntukan-peruntukan berikut:

a) Seseorang yang hendak dilantik menjadi ahli Majlis Syura Ulama’ itu hendaklah seorang yang mengetahui masalah-masalah pokok (Al Usul) dalam syariat Islam dan hukum-hukum atau dan dapat merujuk masalah-masalah itu kepada Al-Quran, Al Sunnah Ijmak dan Qisas dengan faham akan maksud dan maknanya yang muktabar dan hendaklah seorang yang adil yakin tidak melakukan dosa besar atau terus menerus melakukan dosa kecil dan hendaklah seorang ahli PAS.

Fasal tersebut telah memberi penegasan tentang peranan penting yang mesti dilaksanakan oleh para ulama’ di dalam PAS serta sifat-sifat ulama’ yang layak memduduki Majlis Syura tersebut.

Bagi kita ulama’ bukanlah dilihat dari segi pakaina lahirnya tetapi yang kita maksudkan ulama’ ialah mereka yang memahami Islam serta hukum-hukumnya dari sumber-sumber Islam yang diijmakkan iaitu Al-Quran, Al-Sunnah, Al-Ijmak dan Al-Qias. Mereka bukan sahaja terdiri dari kalangan yang mendapat pendidikan dan melalui pengajian agama sejak awal pengajian mereka tetapi mereka juga mumgkin terdiri dari kalangan yang pada peringkat awalnya bukan melalui pengajian agama tetapi kemudiannya berusaha untuk mendapat ilmu-ilmu keIslaman seperti yang berlaku di dalam sebahagian dari kepimpinan Islam di dunia sekarang ini.

Lantaran itu bukanlah suatu yang mustahil PAS akan dipimpin oleh mereka yang awalnya bukan mendapat pengajian agama tetapi mereka berjaya melayakkan diri memahami dan menguasai ilmu-ilmu keIslaman dan mendapat kepercayaan sebagai pemimpin.

Kita telah memberi penekanan terhadap cirri-ciri yang perlu dimiliki ulama’ di dalam melayakkan mereka menerajui kepimpinan PAS di dalam dekad-dekad yang akan dating sesuai dengan cabaran-cabaran yang semakin sofistikated.

Kita telah menyatakan suasana dan permasalahan yang sedang kita alami ini memerlukan kepimpinan ulama’ berijtihad di dalam pelbagai isu yang sedang mendesak ini.

Kepimpinan Islam perlulah memiliki ciri-ciri khas iaitu kepimpinannya adalah kombinasi dari pelbagai unsure terbaik seperti yang pernah ditampilkan oleh kepimpinan

Rasulullah SAW dan para sahabat RA iaitu selain ketaqwaan yang tinggi ia mestilah sensitive dengan masalah-masalah semasa, berpandangan jauh, mampu merancang dan membentuk masa depan ummah, bersikap terbuka dan tolenrasi dalam batas-batas yang dibenarkan oleh Islam.

Bekerja sebagai kumpulan professional, proaktif dan memperlihatkan ketrampilan sebagai pimpinan sejati. Ini ciri-ciri yang amat diperlukan.

nak PAS ke UMNO?

2010-07-19T15:03:00.000-07:00

Parti Islam Se-Malaysia PAS menolak cadangan Tan Sri Harussani yang hendak menjadi perantaraan antara PAS dan Umno demi perpaduan Melayu di negara ini.

PAS bukan angkuh tetapi itulah hakikat yang berlaku pada hari ini, Umno sudah tidak relevan untuk orang Melayu menjadi tempat berteduh. Parti yang pernah disebut oleh Tun Dr Mahathir sebagai parti yang busuk sampai usus. Sepatutnya Tun kena nasihat supaya ahli Umno keluar beramai-ramai masuk PAS. Apakah logik PAS diseru untuk bersatu dengan Umno, sedangkan mereka mengalami penyakit yang berjangkit iaitu penyakit barah rasuah dalaman parti, penyakit khianat kepada amanah rakyat, tidak bertanggungjawab kepada hasil mahsul negara, penyakit hanya memikirkan kepentingan perut semata-mata, penyakit tidak peduli kepada rakyat dengan menaikkan harga barang.

Apa perlu PAS diajak bersama dengan Umno semata-mata kerana hendak menghulurkan balang oksigen kepada Umno yang semakin kehilangan sokongan terutama Melayu terpelajar dan Melayu yang celik maklumat. PAS memahami tahap sokongan orang-orang Melayu sudah berubah, maka Umno berdendang dengan irama lama iaitu kuasa Melayu terancam. Apabila sudah nyawa di hujung halqum, baru Umno sedar PAS parti Melayu. Sebelumnya Umno tidak pernah memandang PAS, malah angkuh dengan kuasa untuk menindas sesama bangsa.

PAS suka mengingatkan kepada Tan Sri Harussani sebagai seorang mufti, di antara disiplin mufti kena rujuk Al-Quran, hadis, ijmak dan qias dan mengetahui gambaran masalah yang berbangkit barulah boleh keluarkan fatwa. Barulah fatwa yang dikeluarkan itu dihormati oleh orang ramai. Begitu juga dalam hal politik, sebelum beliau hendak mengeluarkan pandangan biarlah buat kajian dahulu, apakah benar kalau PAS dan Umno tidak bersatu kuasa politik melayu terancam.

PAS suka mengingatkan kepada Tan Sri Harussani tolong lihat dulu keputusan pilihanraya 2008, siapa yang khianat kuasa politik Melayu? PAS atau Umno. Macam mana kuasa Melayu boleh hilang kuasa sebab semua kerusi Melayu, PAS akan lawan Umno, kalau Umno kalah, PAS menang, PAS Melayu juga. Mana sifir kuasa Melayu terancam.

Apakah Tan Seri hanya anggap PAS kuda tungangan DAP dan PKR ketika berkongsi kuasa dalam Pakatan Rakyat. Manakah bukti PAS rugi kepada Melayu dan Islam ketika bersama PR. Tapi PAS boleh buktikan banyak tindakan Umno bersama rakan-rakan BN merugikan agama dan bangsa. Tan Seri lupakah yang menutup surau di Seksyen 8 Shah Alam itu dibuat oleh Umno pimpinan Khir Toyo, lupakah Tan Seri yang halau orang melayu di Kg Berembang dan Kg Plentong Pasir Gudang Johor adalah dibawah Umno. Dato Dr Harun Din, Dato Ismail Kamus, al-Marhum Dato Ishak Baharom diburu macam penjenayah kerana hendak menyampaikan ceramah agama ketika Selangor di bawah Umno. Adakah laporan Lim Guan Eng di Pulau Pinang tutup surau sejak memerintah Pulau Pinang

Hakikat yang berlaku Umno yang serah kerusi majoriti melayu kepada bukan melayu. Contohnya Parlimen Bukit Gantang 2004 Dr Lo'lo' PAS lawan Tan Lian Hoe (BN) kemudian tahun 2008 Tan Lian Hoe bertanding di Grik melawan Mohd Noor Abd Rahman Pas, Parlimen Tanjung Malim Mohd Azman Marjohan PKR lawan Ong Ka Chuan (MCA), Dun Pasir Panjang Datuk Seri Haji Nizar Pas lawan Dr S Vasan (MIC). Malah dalam usaha hendak menambah kerusi Melayu bertambah, maka PAS bertanding di kerusi pengundi Melayu kurang daripada 50 peratus di Parlimen Kota Raja yang ditandingi oleh Dr Mariah. Ini adalah sebahagian contoh yang dikhianati oleh parti Umno yang menjadi kekasih Tan Seri Harussani.

PAS menyeru kepada ahli Umno yang ikhlas dan sayangkan agama, bangsa dan negara gunakanlah akal yang Allah berikan untuk buat keputusan supaya keluar Umno dan bersama-sama PAS yang sedang bersama membentuk pemetaan politik baru bersama-sama Pakatan Rakyat.Ingatlah Islam selamat, Melayu selamat, bangsa lain selamat, negara pun selamat. Kalau Melayu selamat belum tentu Islam dan negara akan selamat.

Ustaz Idris Ahmad
Ketua Penerangan PAS Pusat

Tribute to My New Niece

2010-07-06T12:24:00.000-07:00

gambar-gambar yang diambil oleh abah..walaupun tak banyak,sekurang-kurangnya dapat meredakan keinginan hati untuk melihat wajah manis mujahidah yang baru ini...
Farah Nuryasmeen namanya..

masih tido ketika parents saya datang ziarah

bangun dari tido ketika tahu kedua-dua atuknya telah sampai =)

wajah yang tenang...semoga terus tenang dalam berjuang nanti ye Farah....

seronok la mami dapat cucu baru..mak usu nya pun seronok...

BERITA GEMBIRA! =)

2010-07-06T03:45:00.000-07:00

bukan anak saya,tapi anak U.Hairul Nizam :)

hari ni,jam 12 tengahari saya selamat menimang anak sedara yang baru...perempuan...zuriat dari kakak saya yang kedua Dahlia Syahrani suaminya,Mohd Shahrizal..ini anak yang ke-7 mereka dan anak sedara yang ke-12 bagi saya.

alhamdulillah...rezeki murah...Allah kurniakan saya ahli keluarga yang ramai bahagia..bersyukur sangat..mengenai anak-anak sedara saya yang terawal.saya dah rakamkan catitan saya dalam post yang sebelum ni,warna warni kehidupan

tadi pun,baru telefon kak lia..die masih kat wad..baby pun tengah tido tadi..ni yang makin tak sabar nak balik ni...nak sambut kehadiran insan baru dalam keluarga..

family pun belum ada yang datang ziarah kak lia kat hospital seremban tu..maklumlah,hari bekerja...suami pun ada kat rumah..menjaga anak-anak yang ada

mami dengan abah baru nak pegi petang ni...tapi,nak kena pi UIA Nilai dulu..nak amek adik saya yang ada kat sana...

maafla..gambar tiada...nanti kalo abah saya dah amek gambar2 baby yang baru ni,nanti saya letak kat blog...

orang kata,seronok ada ahli keluarga ramai..samada adik beradik yang ramai,anak-anak sendiri,ataupun anak-anak sedara..tapi ada juga yang kurang berminat,sebab nanti susah nak menjaga dan juga beberapa faktor yang lain..bagi saya,terpulang..sapa yang suka dan bahagia berahli ramai,silakan..sapa yang kurang berminat juga silakan..
diri masing-masing..

bagi saya,memang bahagia berahli keluarga ramai...seronok (^_^)

MEREKA SANGKAKAN...........

2010-07-05T15:52:00.000-07:00

Ramai di kalangan para da’ie masa kini yang belum benar-benar

memahami tentang selok-belok dan tujuan yang harus mereka ikuti; memahami
berapa jauhkah jarak yang akan mereka tempuh. Mereka belum insaf bahawa
da’wah adalah pengorbanan.

Mereka belum mengerti tentang apa yang harus mereka korbankan dalam melaksanakan tugasnya itu, baik yang berupa harta dan jiwa raganya. Hal ini menyebabkan para da’ie sering menjadi contoh yang
tidak baik terhadap ajaran Islam yang mereka sampaikan kepada masyarakat.
Mereka menjadi contoh yang tidak mulia terhadap perbuatan baik yang mereka
kemukakan dalam Amar-ma’rufnya.

Dengan demikian mereka menjadi beban
yang berat bagi da’wah. Mereka menjadi batu penghalang yang
memperlambatkan kelancaran da’wah.

Di antara mereka ada yang menyangka bahawa perintah-perintah Islam
itu gugur dari bahu mereka kalau mereka sudah menulis buku tentang Islam,
atau menulis artikel yang dimuatkan dalam surat khabar atau majalah, atau
menyampaikan khutbah yang jitu di masjid, atau mengisi pengajian tetap

Ada pula yang menyangka bahawa puncak kemuliaan dan kedudukan yang dicitacitakan
ialah terdaftar namanya sebagai pengurus yang aktif dalam sesuatu
jama’ah Islam dan nampak kegiatannya menghadiri program-program yang
bertujuan memajukan jama’ah itu....!

Kita tidak ragu lagi bahawa mereka ini adalah para
petugas yang baru tegak di pinggir da’wah, di tepi ‘amal keislaman. Mereka
belum turut terjun ke bidang da’wah. Mereka malahan belum turut masuk ke
RUANG LINGKUP agama Islam yang sebenamya, malah masih belum turut
menghirup udaranya yang segar…!

~Ustaz Fathi Yakan~

AURAT DAN WANITA

2010-07-05T14:51:00.000-07:00

assalamualaikum...

isu sekitar aurat yg perlu kita ingati dan perbaharui...diambil dari website U.Zaharuddin dengan sedikit edit..dijemput baca..moga ada ilmu tambahan yg diperoleh..

*******************************************************

Bertudung tetapi dengan tudung yang amat nipis
sehingga boleh diihat sanggul, leher, tengkuk dan dadanya.
Sebahagian wanita menyangka bahawa tutup aurat tu adalah tutup rambut
sahaja. Ia adalah tidak tepat sama sekali. Asasnya adalah dari firman
Allah SWT: ertinya :

"Hendaknya mereka itu melabuhkan tudungnya sampai ke dadanya, dan
JANGANLAH KAMU MENDEDAHAKN AURAT DAN PERHIASAN KAMU KECUALI APA YANG
TERZAHIR." (an-Nur: 31)

Pengertian khumur (tudung), iaitu semua alat yang dapat dipakai untuk
menutup kepala. manakala apa yang disebut `juyub' kata jama' (bentuk plural)
dari kata jaibun, yaitu belahan dada yang terbuka, tidak tertutup oleh
pakaian/baju.

Setiap perempuan Islam wajib menutup kepalanya dengan tudung dan bahagian
dadanya termasuk juga leher, sehingga semua tempat-tempat yang boleh
membawa fitnah tertutup dari perkara yang memungkinkan dilihat oleh
orang-orang yang jahat hatinya.

Menurut Syeikh Dr Yusof Al-Qaradawi yang dimaksud perhiasan perempuan
dalam ayat itu pula, iaitu apa saja yang dipakai berhias dan untuk
mempercantik tubuh, baik berbentuk ciptaan asli seperti wajah, rambut dan
potongan tubuh, ataupun buatan seperti pakaian, perhiasan, make-up dan
sebagainya.

Dalam ayat di atas Allah memerintahkan kepada orang-orang perempuan supaya
menyembunyikan perhiasan tersebut dan melarang untuk dinampak-nampakkan.
Allah tidak memberikan pengecualian, melainkan apa yang terzahir. Oleh
karena itu para ulama kemudian berbeza pendapat tentang erti apa terzahir
itu serta ukurannya.

Misalnya sahabat besar Nabi seperti Ibnu Abbas r.a, ia berkata dalam
menafsirkan apa yang terzahir itu adalah : celak dan cincin.

Yang berpendapat seperti ini ialah sahabat Anas Bin Malik. Justeru, harus
dilihat celak dan cincin wanita, bererti boleh dilihatnya juga kedua
tempatnya pemakaiannya, iaitu muka dan kedua tapak tangan. Demikianlah apa
yang ditegaskan oleh ulama Tabien seperti Said bin Jubair, 'Atha', Auza'i
dan lain-lain.

Bagaimanapun Ummul Mukminin Aisyah r.a, Qatadah dan lain-lain menisbatkan
gelang sebagai perhiasan yang boleh dilihat. Dengan demikian, maka tempat
letak gelang iaitu di pergelangan tangan adalah dibolehkan jika tiada
fitnah. Tetapi berkenaan batasnya dari pergelangan sampai ke siku, masih
diperselisihkan. Seeloknya di jauhi dari mendedahkannya.

Menurut Syeikh Al-Qaradawi juga, ini tidak sama dengan make-up dan cat-cat
yang biasa dipakai oleh perempuan-perempuan zaman sekarang untuk memakai
gincu dan bedak merah di pipi serta kuku. Make-up ini semua termasuk
berlebih-lebihan yang sangat tidak baik, yang tidak boleh dipakai kecuali
di dalam rumah. Sebab perempuan-perempuan sekarang memakai itu semua di
luar rumah, adalah untuk menarik perhatian laki-laki. Jadi jelas hukumnya
adalah haram.

Namun, kiranya sesempurna mungkin seorang muslimah harus
bersungguh-sungguh untuk menyembunyikan perhiasannya, termasuk wajahnya
itu sendiri kalau mungkin, demi menjaga meluasnya kerosakan dan banyaknya
kefasikan di zaman kita sekarang ini. Lebih-lebih kalau perempuan tersebut
mempunyai paras yang cantik yang sangat dikawatirkan akan menimbulkan
fitnah.

"Dan hendaknya mereka itu tidak menampak-nampakkan aurat dan perhiasannya
kecuali terhadap suami atau ayahnya." (an-Nur: 31)

Kesemua jenis berpakaian yang disebut tadi adalah diharamkan secara
sepakat seluruh Ulama Islam. Pengarahan ini tertuju kepada
perempuan-perempuan mu'minah, dimana mereka dilarang keras membuka atau
menampakkan perhiasannya yang seharusnya disembunyikan, misalnya:
perhiasan telinga (anting-anting) , perhiasan rambut (sanggul); perhiasan
leher (rantai), perhiasan dada (belahan dadanya) dan perhiasan kaki (betis
dan gelang kaki). Semuanya ini tidak boleh dinampakkan kepada laki-laki
lain. Mereka hanya boleh melihat muka dan kedua tapak tangan yang memang
ada rukhsah untuk dinampakkan.

Amat jelas dari dalil al-Quran dan al-Hadith bahawa Islam mengharamkan
perempuan memakai pakaian yang membentuk dan nipis sehingga nampak
kulitnya. Termasuk diantaranya ialah pakaian yang dapat menampakkan
bahagian-bahagian tubuh, khususnya tempat-tempat yang membawa fitnah,
seperti: buah dada, paha, dan sebagainya.

Dalam hadisnya yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah, Rasulullah s.a.w.
bersabda:

"Ada dua golongan dari ahli neraka yang belum pernah saya lihat keduanya
itu: (l) Kaum yang membawa cambuk seperti ekor sapi yang mereka pakai buat
memukul orang (penguasa yang kejam..dalam tafsiran yang lain,yang dimaksudkan adalah mereka-mereka yang membuat kerosakan dan menggangu ketenteraman orang lain); (2) Perempuan-perempuan yang
berpakaian tetapi telanjang, yang cenderung kepada perbuatan maksiat dan
mencenderungkan orang lain kepada perbuatan maksiat, rambutnya sebesar
punuk unta. Mereka ini tidak akan boleh masuk syurga, serta tidak dapat
akan mencium bau syurga, padahal bau syurga itu tercium sejauh perjalanan
demikian dan demikian." (Riwayat Muslim)

Mereka dikatakan berpakaian, karena memang mereka itu melilitkan pakaian
pada tubuhnya, tetapi pada hakikatnya pakaiannya itu tidak berfungsi
menutup aurat, karena itu mereka dikatakan telanjang, karena pakaiannya
terlalu tipis sehingga dapat memperlihatkan kulit tubuh, seperti
kebanyakan pakaian perempuan sekarang ini. ( Al-Halal Wal Haram Fil Islam,
Dr Yusof Al-Qaradawi)

`Bukhtun' adalah salah satu macam daripada unta yang mempunyai kelasa
(punuk) besar; rambut orang-orang perempuan seperti punuk unta tersebut
karena rambutnya ditarik ke atas.

Disebalik keghaiban ini, seolah-olah Rasulullah melihat apa yang terjadi
di zaman sekarang ini yang kini diwujudkan dalam bentuk dandanan rambut,
dengan pelbagai macam bentuk dalam salon-salon kecantikan, lebih parah
pula apabila kaum lelaki pula yang bekerja di salon seperti ini

Larangan Nipis

Saidatina Aisyah r.a meriwayatkan, saudaranya iaitu Asma' binti Abubakar
pernah masuk di rumah Nabi dengan berpakaian jarang sehingga tampak
kulitnya. Kemudian baginda SAW berpaling dan mengatakan:
"Hai Asma'! Sesungguhnya seorang perempuan apabila sudah haidh (cukup
umurnya), tidak patut diperlihatkan tubuhnya itu, melainkan ini dan ini --
sambil ia menunjuk muka dan dua tapak tangannya." (Riwayat Abu Daud)

Walaupun terdapat perawi lemah dari hadis, tetapi diperkuat dengan
hadis-hadis lain yang membolehkan melihat muka dan dua tapak tangan ketika
diyakini tidak akan membawa fitnah.
Dr Yusof Al-Qaradawi menegaskan bahawa melihat secara normal kepada wanita
atau lelaki, kepada selain aurat, selama tidak dilakukan dengan syahwat
dan berulang-ulang, hukumnya adalah halal. (Al-Halal Wal Haram Fil Islam)

PANTUN KAHWIN =)

2010-07-04T03:13:00.000-07:00

Ramai kata,

Sebab aku ada nafsu tak terkawal,
Maka aku perlu membuat keputusaan seadanya,
Untuk diriku kahwin awal

Ramai juga berkata,
Kahwin awal untuk mengelak zina dan maksiat,
Untuk menyalurkan nafsu di jiwa yang membara,
Untuk mendapat rahmat dan berkat

Tapi ramai yang berkata tidak sedari,
Dalam berkata-kata mungkin wujud hipokrasi,
Menjadikan nafsu tak dapat ditahan sebagai alasan duniawi,
Mendapat kebenaran berkahwin awal yang selama ini diimpi

Ramai kahwin awal (katanya) untuk mengelakkan maksiat,
Itulah alasan yang selalu menjadi sebab dan mengapa,
Walhal kalau kita tengok definisi maksiat dari segi syariat,
Bukan setakat zina dan perkara berkaitan sahaja

Adakah maksiat itu zina semata?
Bagaimana pula dengan nafkah keluarga?
Jika kahwin awal dapat mengelakkan maksiat zina durjana,
Dapatkah ia mengelakkan maksiat tak mampu bagi nafkah harta?

Apa gunanya berkahwin awal,
Jika nak elak zina saja alasan yang diguna,
Akibatknya berakhir dengan cerai berai dan hubungan tidak kekal,
Kerana ilmu berkeluarga menjadi ayah ibu pun belum sempurna!

Saya tidaklah menentang orang kahwin awal,
Jika persiapan semua dan agama serta harta sudah sempurna,
Tetapi saya menentang jika kahwen awal dengan menggunakan satu alasan mengelakkan zina,
Dan bukan kerana lemahnya iman KITA!

Hukum kahwin dalam islam tetap ada lima,
Wajib, haram, harus, sunat dan makhruh semuanya ada,
Setiap satu berubah mengikut keadaan kita,
So instead of terus cakap nak elak zina, dah kita buat penilaian ke?

Semuanya ada asas dan permulaan,
Begitu juga dengan hukum perkahwinan yang ingin dijalankan,
Jika seseorang tidak mempunyai sebarang desakan,
Untuk menyebabkan dia berkahwin dan tidak lagi berseorangan,
Maka kita kembali kepada asas perbicaraan,
Individu ini hukumnya harus untuk melangsungkan perkahwinan

Jika ilmu keluarga sudah sempurna,
Ditambah lagi kecukupan dari segi harta benda,
Dan keinginan untuk berkeluarga sudah ada,
Tetapi punya kemampuan untuk mengekang nafsu durjana,
Bolehlah berkahwin dengan lapang di dada,
Sebab hukum ketika itu sunat adanya

Jika ilmu keluarga dan agama sudah sempurna,
Juga harta yang cukup untuk memberi nafkah,
Tetapi tidak mampu mengekang nafsu membara,
Maka hukum harus dah jadi wajib, ia sudah berubah!

Jika ilmu keluarga dan agama belum sempurna,
Apatah lagi harta yang ntah ke mana,
Tetapi nafsu membara menguasai jiwa,
Maka mahkruhlah perkahwinan itu, itulah hukumnya

apatah lagi jika kahwin bukan kerana iman,
Hanya kerana ingin mendapatkan kesempatan,
Ingin mendurjana dan menyakiti pasangan,
Maka HARAMLAh ketika ini hukum perkahwinan!

Jadi, setelah dinilai semuanya,
Maka kita berada di kategori yang mana?

Janganlah sesedap hati dan rasa,
menjadikan nak elak 'zina' semata-mata,
Kerana Perkahwinan ini benda mulia,
Apa, ingat kahwin ni hanya bicara pasal seks sahaja ke?

Maaf jika terkasar bahasa,
Saja-saja je

BOLA PUNYE PASAL

2010-07-04T01:14:00.000-07:00

sejurus selepas tamat perlawanan,jurulatih Argentina,Maradona memarahi para penyokong German atas kekecewaan kekalahan pasukan beliau

petikan berita dari Yahoo! Sport:

Immediately after Argentina's 4-0 quarterfinal loss to Germany on Saturday, Maradona was understandably upset. And according to Argentina's Diarios y Noticias, he let a group of German fans know it. A translation of their report:

Argentina national team coach Diego Maradona had an altercation with German fans after the end of the match that marked the elimination of said team from the 2010 South Africa World Cup.

Apparently upset over post game celebrations by fans located behind the Argentinean bench, Maradona approached and scolded them, until Dalma, one of his daughters, entered the field and contained him.

It's a shame the man who has entertained us all over the last few weeks with his exuberance and delightful antics had to get involved in something like this. He would go on to say that this loss was "the most disappointing moment in my life" which shows just how devastated he must have been as he walked off the pitch and saw German fans in red and yellow wigs partying like it's Oktoberfest in July right behind him. A sad end for the most interesting man of the tournament. Or anywhere else.

Sign reads: "Bye, Maradona" (I don't think they mean that sincerely.)

*bola punye pasal...nasib baik tak bawak pistol..kalo tak,ada pulak yang terkorban nanti

ADA TEMPAT MENGADU TAK??

2010-07-01T00:38:00.000-07:00

hati ini sentiasa inginkan perhatian...akan datang pula satu masa yang diri memerlukan satu tempat untuk mengadu,meluahkan perasaan dan ingin berkongsi masalah dengan orang lain...tapi,kadangkala kita lebih selesa untuk menyendiri dan memikirkan masalah yang ada dari memilih jalan untuk berkongsi dengan rakan-rakan yang lain

tidaklah saya menafikan fitrah insaniah yang inginkan teman,dalam persoalan menghadapi sesuatu masalah,ia adalah persoalan yang berbeza...kita lebih selesa untuk duduk sebentar di bilik dan berfikir sejenak tentang apa yang kita hadapi..

ada masalah yang boleh kita kongsikan,ada pula masalah yang kita lebih rela untuk diamkan...rakan-rakan ada di sekeliling,tapi bukan sesuai pada waktu itu untuk dikongsikan masalah ini dengan mereka

ketika kita menceritakan apa yang terbuku dihati kepada sahabat kita,ada yang mendengar dengan cukup baik,ada yang memberi respon dan resolusi..ada yang sekadar mendengar dan menjawab,"entahla,aku pun tak tau nak cakap apa",ada juga yang memandang sinis luahan hati kita ini,"ala,benda kecik aje,relek r",yang lagi mendukacitakan apabila ada juga yang bersikap acuh tak acuh ketika kita berkongsi masalah ini dan menunjukkan reaksi tidak berminat.

sebab itu,sikap sedemikian,menjadikan kita kadangkala berfikir 2,3 kali untuk diluahkan gumpalan masalah didalam hati dan akal kita..

kita akan mula mencari sesuatu untuk mengalihkan perhatian kita dari memikirkan masalah ini...tapi,seusai kita berlepas dari segala aktiviti,masalah ini akan datang kembali..kita akan mula mengambil masa dan tempat untuk merenung penyelesaian yang terbaik untuk segala yang berlaku

namun,apa yang berlaku dalam hidup ini,bukanlah sesuai untuk kita katakan ianya sebagai masalah...saya lebih suka untuk mengatakan ianya adalah cabaran untuk memajukan dan mengkonstruksi diri kita menjadi satu susuk peribadi yang mampu keluar dari kepompong personaliti yang lama..tidakkah Allah menurunkan sesuatu yang menimpa hambanya untuk kebaikan hamba itu sendiri?? Allah tidak akan menjadikan sesuatu melainkan ianya mengandungi hikmah dan rahsia yang tersirat

jika kita mempelajari ilmu tasawuf,kita akan dapati bahawa para ulama mendidik kita cara bagaimana untuk mengaplikasikan tauhid dan i'tikad yang jazim (tetap dan teguh) ini dengan kehidupan...jika kita mengatakan kita telah beriman dan Allah maha Pemurah dan Penyayang,maka kita mendapat satu kesimpulan bahawa segala yang dijadikan untuk hambaNya,pasti mempunyai manfaat...disinilah datangnya ilmu tasawuf,sebagai ejen yang bertindak mendidik hati ini agar terus terikat dengan i'tikad kita ini.

oleh sebab itu,ulama-ulama sufi kita akan mengatakan bahawa semua ujian dan bala yang menimpa setiap hambanya tidak akan terlepas dari bermatlamatkan untuk mengangkat darjat hambanya andai dia berjaya lepasi ujian tersebut atau untuk mengkafarah dosa-dosa hamba yang lalu dan bagi mereka-mereka yang ingkar terhadap suruhanNya,ujian tidak berlaku melainkan sebagai pembalasan dan peringatan keatas mereka

akan tetapi,frasa ayat yang saya katakan pada awalnya bahawa manusia itu kadang-kadang lebih suka bersendirian,adalah tidak tepat sebenarnya..kerana kita mempunyai Tuhan yang sentiasa bersama hamba-hambaNya...maksud bersendirian yang saya maksudkan,adalah menguzlahkan diri dari kelompok masyarakat yang ada dan menjadi Allah sebagai sebaik-baik tempat mengadu;

Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan.

(al Fatihah,6)

fitrah beragama dalam diri kita menjadikan kita sentiasa berhadapan dan bertawajuh serta bertawakal dan mengadu apa yang berlaku dalam hidup ini kepada Allah tatkala insan lain dengan urusan mereka..kerana kita tahu,Dia yang menurunkan,dan Dialah yang mempunyai perleraian kepada segala ikatan...Dia ingin kita kembali dekat kepadaNya..mungkin kita sudah terlalu jauh dan leka dari berzikir dan bertasbih namaNya,maka didatangkan ujian,yang menjadi tali bagi mengikat hati kita dari terus menyimpang dari rahmatNya..

Allah itu sangat sayang kepada kita...janganlah kerana emosi yang kita tidak mampu kawal,menyebabkan kita menyalahkan segala ketentuan dan takdir yang berlaku...yang penting,kita harus ingat..andai kita susah di dunia dalam keadaan kita mentaati Allah,pasti Allah akan membalas ganjaran kekayaan yang tidak tejangka oleh akal kita akannya..

jika ingin berkongsi luahan hati kita,carilah mereka yang kita yakin mampu meringankan beban kita atau boleh memberi respon dan resolusi...carilah sahabat,ibu bapa,guru-guru kita dan isteri dan sesiapa jua yang kita selesa untuk bercerita..

paling utama,jangan sesekali kita mengabaikan Allah sebagai sebaik-baik tempat mengadu

wallahualam...

ANTARA 2 PERSONALITI

2010-06-30T02:01:00.000-07:00

Ketahuilah,Setiap orang mempunyai ciri tersendiri yang mewakili sifat serta karekteristik masing-masing.setiap karekteristik itu akan mempamerkan prestasi2 unggul yang boleh menggoncangkan dunia jika diasuh serta diasah mengikut kaedah serta cara yang berkesan.Jika kita berfikir sejenak,sosok2 sekarang yang unggul serta penuh berketrampilan di persada dunia kini sudah tentu adalah jiwa-jiwa seperti kita pada awalnya, Jiwa-jiwa yang lemah dan berasa tidak berdaya melakukan apa saja yang di impikan pada awalnya.Maka kita perlulah mengevolusikan personaliti dan abliti anda kearah Personaliti dan Abliti Superhero2 berupa ADDUAT yakni penyelamat ummat sejagat.

Lahirnya Seorang Superhero

Ketahuilah bahawa setiap daripada kamu adalah manusia terpilih yang unik, setiap daripada kamu dibekalkan personaliti yang berbeza-beza antara satu sama lain.Jangan asyik dinaungi perasaan inferior terhadap orang yang lebih hebat pada kita tetapi bernaunglah atas sifat gemar bersaing dengan cara yang sehat.

Jika anda penghuni Metropolis City, tentu anda tidak pernah menyangka betapa di sebalik kejaguhan, kehebatan dan ketrampilan Super Man, ia justeru menjadi seorang reporter bernama Clark Kent untuk menampung kehidupannya. Atau, andai saja anda penghuni New York City, pasti tidak pernah anda sangkakan bahawa Your Friendly Neighborhood Spiderman justeru adalah seorang jurugambar, lantaran yang lebih tertonjol pada kehidupan seorang Spidey, atau seorang Super Man, atau seorang Batman, Cicak Man dan sebagainya, adalah kehebatan perjuangan dan pengorbanan mereka mengabdikan diri pada masyarakat, sebagai superhero dambaan umat.

Apabila seseorang telah mengutamakan Jalan Perjuanagan maka kerjaya seperti reporter,doctor mahupun pelajar bagaikan kerja part-time sahaja bagi mereka lantaran kerjaya di alam perjuangan selaku superhero penyelamat ummat telah mereka beri perhatian sepenuhnya.

~Albanna bapa Superhero moden~

Pasca kejatuhan Khilafah Turki Othmaniyah , kita selaku umat islam tidak lagi berupaya menggapai kegemilangan penuh sinar sepertimana gemilangnya nama Islam di pelosok dunia tika dulu.Hilangnya sebuah daulah yang telah mempertahankan dan memartabatkan nama Islam selama 624 thn (1299-1922) juga telah membangkitkan kemunculan superhero2 yang berusaha mengkonstruksi kembali sebuah Daulah Islamiyah seperti almarhum Hassan Al-Banna,Syed Qutb dan beberapa lagi tokoh Ikhwanul muslimin yang telah menggegarkan dunia sekular dengan melahirkan kembali bibit-bibit cahaya Islam agar bertapak semula sebuah Daulah yang akan menjaga kebajikan seluruh Ummat Islam di seantero dunia.

Kehadiran Superhero2 Islam moden inilah yang telah memberi ruh perjuangan kepada generasi-generasi mendatang. Impak jelas kehadiran Justice League bernama Ikhwanul Muslimin itu kelihatan dengan kehadiran Tokoh Reformis Pan-islam (1924 ) seperti Jamaludin Al afghani, Muhammad abduh dan Rasyid Redha yang terus menyambung proses konstruksi daulah islamiyah.....

Evolusi Personaliti

Terdetikkah pada fikiran anda satu persoalan tentang superhero2 pujaan hati anda ; "mengapa perlu menggunakan superpower itu untuk kepentingan orang lain?" bukankah lagi menguntungkan jika mereka menggunakan kebolehan2 unik mereka itu untuk kepentingan nafsi-nafsi?Khali sebentar....soalan terjawab.Mengapa?

Itulah perbezaan antara superhero dan manusia biasa, superhero adalah orang yang telah merasakan TANGGUNGJAWAB dalam dirinya untuk membantu orang lain manakala manusia biasa adalah golongan yang tidak merasakan tanggungjawab yang tergalas pada bahu superhero2 idaman mereka.Dan itulah sebagai seorang Penyelamat Ummat @ Daie kita hendaklah merasakan terdapat bebanan tanggungjwab yag tergalas pada bahu kita.

Allah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya. Dia mendapat pahala kebaikan yang diusahakannya dan dia juga menanggung dosa kejahatan yang diusahakannya:

"Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau mengirakan kami salah jika kami lupa atau kami tersalah. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau bebankan kepada kami bebanan yang berat sebagaimana yang telah Engkau bebankan kepada orang-orang yang terdahulu daripada kami. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang kami tidak terdaya memikulnya dan maafkanlah kesalahan kami, serta ampunkanlah dosa kami dan berilah rahmat kepada kami. Engkaulah Penolong kami; oleh itu, tolonglah kami untuk mencapai kemenangan terhadap kaum-kaum yang kafir".(surah albaqarah 2:286)

Evolusi Abiliti

Berdiam pada takuk yang sama atau ertikata lain istiqamah dengan sikap yang serupa bermakna anda seorang yang membosankan dan tidak berani mencabar serta mengambil risiko untuk berdiri di satu daerah yang lebih baik.fikirkanlah bahawa,seorang superhero yang berketrampilan serta hebat bukanlah yang hanya bergegas membantu mangsa pabila hanya terdengar pekikan mahupon lolongan meminta tolong, akan tetapi adalah superhero yang telah lengkap perbagai prosedur serta methode yang berbeza-beza untuk memastikan keselamatan kawasan naungannya sentisa terpelihara.

Sang gagah itu juga melatih dan menggunakan segala superpower kepunyaannya ketahap yang lebih tinggi agar memudahkan tugasnya untuk mencabar kuasa anasir-anasir jahat yang sentiasa cuba untuk menjatuhkanya.

Analoginya,seorang Daie yang berktrampilan bukanlah seorang yang hanya tahu berdiri tegak dan mulutnya pula bagaikan kaset ceramah yang tidak ditukar baru serta diulang-ulang penyiarannya dan terngiang-ngiang di cuping telinga pendengar dan akhirnya tidak membuahkan sedikit kesedaran dalam diri. Jiwa Daie yang sebenar adalah mereka yang mempergunakan segala Abliti dan Personaliti mereka ke tahap maksima untuk tujuan dakwah yakni menyelamat manusia daripada terdampar dalam ruangan kegelapan.

Proses Evolusi

"Cabarlah dirimu pada suatu perkara yang kamu rasa tidak mampu tapi hakikatnya kamu mampu."

Berilah ruang pada dirimu untuk mencuba suatu yang tidak pernah kamu rasakan kamu mampu. Tetapi kamu sebenarnya berhajat menuju kearah itu.Yakini kemampuan dirimu nescaya jasadmu mempercayaimu dan bergerak mengikut apa yang kamu mahu.Usahlah membataskan kapasiti diri kerana ia mengecilkan lagi skop keupayaan kamu.Lalulah ke suatu lorong yang sempit dan berakhir pada sebuah Laluan Berpermaidani merah serta penuh haruman disekelilingnya.

Kesimpulan

Seorang superhero adalah orang yang telah melalui pelbagai rintangan untuk menjaga keamanan wilayah takluknya.Manakala seorang Daie yang hebat pula adalah seorang yang berani melalui ruangan sempit di awal kehidupannya serta dia tahu akan kemanisan pada pengakhiran hayatnya.superhero berusaha meningkatkan Ablitinya untuk keharmonian penduduk sekitarnya. Daie pula seharusnya bertungkus lumus membesarkan kapasiti keupayaan dalam menyelamatkan Mad'uenya dalam apa jua keadaan.

Maka seharusnya setiap daripada kamu janganlah membataskan kapasiti keupayaan serta personaliti kamu pada sesuatu tahap yang tertentu akan tetapi bolosilah batasan itu sehingga tahap yang optima untuk kebaikan ummah sejagat.

“Tidaklah sama antara mukmin yang duduk (yang tidak turut berperang) yang tidak mempunyai uzur dengan orang-orang yang berjihad di jalan Allah dengan harta mereka dan jiwanya. Allah melebihkan orang-orang yang berjihad dengan harta dan jiwanya atas orang-orang yang duduk satu derajat. Kepada masing-masing mereka Allah menjanjikan pahala yang baik (surga) dan Allah melebihkan orang-orang yang berjihad atas orang yang duduk dengan pahala yang besar,(yaitu) beberapa derajat daripada-Nya, ampunan serta rahmat. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”(Surah an-Nisa’ [4]:95-96)

JANGAN ULANGI SEJARAH

2010-06-30T01:25:00.000-07:00

Penulis Buku Natrah - Cinta, Rusuhan, Air Mata - Datin Seri Fatini Yaacob hari ini menyuarakan kebimbangannya mengenai pepecahan umat Islam yang dianggapnya masalah paling besar menjelang pilihan raya umum akan datang.

Pada masa ini, tegasnya, orang Melayu berpecah dari segi politik kepada tiga parti besar iaitu Umno, PKR dan PAS. "Sekiranya tidak ada strategi politik yang berpandangan jauh untuk survival Islam, kuasa politik bakal berpindah hak milik kepada pihak lain dan kedudukan Islam akan semakin teruk terpinggir," katanya yang juga karyawan tamu di Universiti Teknologi Malaysia (UTM).

Beliau menegaskan demikian ewaktu membentangkan kertas kerja dalam muzakaran pakar "Selepas 60 tahun kes Natrah: Di Mana Kita?" di Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM) pagi tadi. Fatini membukukan kisah perjuangan perebutan Natrah antara keluarga angkatnya dengan ibu bapa kandungnya di mahkamah di Singapura sehingga mencetuskan rusuhan pada tahun 1950 - 1960an.

Buku tersebut adalah berasal daripada tulisannya yang disiarkan dalam majalah Dewan Masyarakat pada 1989 yang mengisahkan kisah percintaan antara Natrah dan suaminya Mansor Adabi.Selain Fatini, turut membentang kertas kerja di muzakarah itu hari ini ialah Ketua Pengarah Jabatan Kehakiman Syariah Malaysia (JKSM) Tan Sri Datuk Ibrahim Lembut yang mengupas tajuk tersebut dari perspektif undang-undang Islam.

Manakala Fellow Amat Kehormat Akademik Institut Antarabangsa Pemikiran dan Tamadun Islam (ISTAC) Muhammad Uthman El-Muhammady (atas) mengupas dari perspektif pendidikan.

Fatini yang mengupas tajuk itu persepektif sosial mendakwa penganut Islam dilihat lemah selepas pilihan raya umum ke-12, maka kerana itu berlaku provokasi bertubi-tubi terhadap umat Islam. "Kita pernah mendapat kekuatan dua pertiga majoriti, namun sayangnya kita tidak pernah cuba mengambil kesempatan memartabatkan kedudukan Islam. Pilihan raya umum lalu telah mencabar kedudukan kuasa kita," katanya.

Dalam perbentangan itu juga, Fatini (kanan) yang juga bekas seorang wartawan, turut berasa hairan mengapa sejarah dan tragedi rusuhan dalam peristiwa Natrah yang dianggapnya "sejarah besar" tidak diuar-uarkan dengan meluas. Beliau menyifatkan pembelaan umat Islam terhadap Natrah itu sebagai satu "kebangkitan Islam" di Tanah Melayu pada waktu tersebut. "Banyak orang dalam rusuhan tersebut kira-kira 3,000 orang berkumpul dalam masa sebelas hari. Dan ada (di kalangan mereka) yang disekat di Tambak Johor. Ada yang datang ke sana mengayuh basikal dari Kelantan dan Terengganu. "Tetapi kenapa tidak ada sejarah besar (ini) dalam sejarah Malaysia... Saya tidak ada kepentingan individu ataupun obses kerana sebab saya mengkaji sejarah. Tapi ini adalah kebenaran sejarah," katanya.

Menurutnya lagi, maklum balas daripada orang ramai yang ditemuinya turut mengingati peristiwa tersebut sebagai sebagai 'sebuah sejarah yang tragis". "Ia tidak pernah padam dalam ingatan kita kerana ia diperkatakan dari mulut ke mulut. Ini kerana isu ini tidak ada orang menulisnya," katanya.

Sehubungan itu, Fatini berharap agar umat Islam mengambil iktibar dari peristiwa Natrah itu. Sementara itu, Muhammad Uthman pula menjelaskan selepas 60 tahun kes Natrah berlalu, negara merdeka dan orang Islam meneraju negera mereka sendiri tetapi banyak masalah yang dihadapi.

"Bagaimanapun kemerdekaan itu diganggu oleh unsur-unsur pemikiran yang masih terbelenggu dengan sikap yang timbul akibat penjajahan itu; erti kesan penjajahan mental dan jiwa masih ada di kalangan setengah Muslimin.

"Ramai orang Islam mencapai pendidikan tinggi dan mempunyai kepakaran dalam bidang ilmu-ilmu Islam dan syariat serta cawangan-cawangan ilmu rasional yang diperlukan sehingga ke tahap PhD dan yang setara dengannya atau boleh jadi melebihinya,"katanya.

aktiviti harian bagi seorang penuntut ilmu di peringkat permulaan

2010-06-29T02:38:00.000-07:00

assalamualaikum

para ulama mengklasifikasikan penuntut ilmu kepada 3 peringkat

1. مبتدئ (permulaan)
2. متوسط (pertengahan)
3. مجتهد (bagi peringkat mujtahid ini pun ada pengklasifikasian yang tersendiri)

maka ketiga-tiga peringkat penuntut ilmu ini mempunyai jadual atau aktiviti harian yang berbeza dari hidup harian manusia yang lain

mereka yang betul-betul berbakti dengan ilmu,akan menjadikan mereka begitu sibuk hinggakan mereka tidak begitu menghiraukan tugas-tugas keduniaan mereka..

oleh sebab itu,Islam menjadikan mereka-mereka yang bermusafir untuk menuntut ilmu ini,antara salah satu asnaf yang layak menerima zakat kerana mereka menjadikan diri mereka berbakti untuk berjihad kepada Islam dari sudut keilmuan,begitu juga para tentera Islam yang berjuang mempertahankan kedaulatan negara,mereka juga layak menerima zakat (tetapi ada perincian dalam masalah zakat kepada asnaf ini)

jadi,kalo para tentera berjihad dari sudut persenjataan,para penuntut Ilmu pula berjihad dari segi keilmuan

ini kelebihan yang ada pada Islam...jika kita amati,kita akan nampak makna tersirat disebalik pensyariatan zakat ini iaitu,setiap manusia ada rezeki masing-masing...cuma,cara dan nilai sahaja yang berbeza..

soal kaya atau miskin dalam nilai rezeki kita,itu soal kedua...kerana kaya dan miskin adalah hak Allah dalam nak menentukan..yang pnting,kita kena tahu bahawa Allah tahu keadaan yang terbaik untuk diri kita samada kaya atau miskin..yang penting rezeki kita halal dan berkat

cumanya,masalah mula timbul apabila salah satu cara pengagihan rezeki Allah ini diabaikan dan dipandang remeh..ketika ada yang mula mengambil mudah dan tidak menunaikan tanggungjawab pembahagian zakat ini dengan sebaik-baiknya,masalah pasti timbul..

maka akan timbullah isu,ditarik zakat kerana bersuara dan zakat tidak diberi dengan nilai yang sepatutnya

baik,berbalik kepada persoalan jadual penuntut ilmu...

asas jadual harian bagi penuntut ilmu yang diperingkat permulaan seperti yang disenaraikan oleh Syeikh 'Aid Al-Qarni dalam kitab beliau,'Bagaimana untuk Menuntut Ilmu';

1. selepas solat subuh hinggalah terbitnya matahari- waktu menghafaz (menghafaz lima ayat qurani setiap hari,satu hadis Nabi,dan sebahagian kecil daripada matan-matan asas)

2. bermula selepas terbit matahari hinggalah ke zohor- sesi pengajian atau sesi pekerjaan

3. selepas zohor- pembacaan sejarah,kesusasteraan,makan tengahari dan qailulah

4. selepas asar- pemabacaan bahan bacaan seperti sebelum zohor

5. antara selepas maghrib dan isya'- ulangkaji hafalan ayat-ayat qurani,hadis dan matan

6. selepas isya'- pembacaan majalah-majalah ilmiah dan berthaqafah,kemudian tidur

7. hari kelima bagi setiap minggu,waktu berziarah kenalan kita dan beristirehat

8. hari jumaat,hari untuk mentadabbur Al-Quran,berzikir,memperbanyak amalan sunat dan selawat keatas junjungan Baginda S.A.W.

semoga kita digolongkan dalam kalangan yang bertaqwa,beramal soleh serta gigih dalam menuntut ilmu..

13 Mei: Pembabitan Siswa dan Kesan kepada Negara

2010-06-28T04:10:00.000-07:00

peristiwa 13 Mei 1969 merupakan kemuncak politik perkauman di negara kita selepas negara mencapai kemerdekaan. keadaaan hubungan kaum di negara ini adalah agak rapuh dek kerana kesan sejarah perancangan para penjajah yang sengaja mengasingkan pendudukan kaum-kaum yang terdapat di negara ini secara fizikal dan mental

ketika zaman penjajahan British,kaum cina dikelompokkan di lombong-lombong bijih,kaum india di estet-estet manakala kaum melayu bertani di kampung...dizaman pendudukan Jepun pula,kaum cina mengalami satu era keperitan dan kepedihan dalam hidup akibat peristiwa pembantaian yang dahsyat,'Sook Ching Massacre'..peristiwa ini telah mengorbankan puluhan ribu orang cina di singapura dan tanah melayu sehingga memaksa mereka untuk berundur dan hidup di pingir-pinggir hutan bagi mengelakkan diri mereka dari diperlakukan sedemikian rupa

Jepuun juga pada ketika itu telah mengambil anak-anak muda Melayu untuk menjadi kempetai dan turut sama menindas orang cina..pengunduran Jepuun dari tanah melayu menjadi peluan kepada warga cina untuk melepaskan dan membalas segala api dendam mereka seperti pembalasan dendam Bintang Tiga ...dalam tempoh antara 1945 hingga 1969,pelbagai peristiwa perkauman telah berlaku

13 Mei 1969 juga telah menyaksikan keganasan kerajaan yang bertindak menangkap oposisi seperti Lim Kit Siang juga pemimpin pelajar seperti Anwar Ibrahim (presiden PBMUM) dan Syed Hamid Ali (presiden PMUM)..namun,mereka dibebaskan selepas 2 minggu menghadapi soal siasat..mereka juga dibebaskan bagi meredakan kebangkitan para pelajar yang semakin berani menunjukkan protes mereka terhadap Tunku Abdul Rahman

selepas 13 mei ini,nasionalisme bahasa sebagai agenda perjuangan semakin menonjol dalam kalangan pelajar melayu sehingga mencetuskan beberapa insiden seperti mengecat papantanda berbahasa inggeris,papan notis dan bas UM

Demonstrasi Anti Tunku

peristiwa 13 Mei telah menyebabkan kemarahan pelajar Melayu kepada Tunku dengan beberapa alasan,antaranya jurang perbezaan ekonomi orang melayu dan cina sangat menjolok mata,kemiskinan luar bandar begitu tegar manakala tuntutan -tuntutan masyarakat cina seperti isu 'Malaysian Malaysia" begitu menghiris orang melayu

gerakan mahasiswa telah bangkit mempertikai keupayaan Tunku seterusnya mendesak beliau untuk melepaskan jawatan beliau..bantahan awam telah menjadi satu agenda gerakan mahasiswa pada saat ini

desakan kuat mahasiswa telah berjaya menyebabkan Tunku berundur dari kedudukan nombor 1 negara dan disambut sebagai persitiwa kemenangan mahasiswa pada ketika itu..Tunku telah digantikan oelh Tun Abdul Razak,seorang pemimpin Melayu yang juga kawan karib beliau ketika zaman belajar di luar negara..Almarhum Tunku selepas persaraan banyak menumpukan kerja-kerja kebajikan dan dakwah terutama melalui Pertubuhan Kebajikan Islam Malaysia (PERKIM) yang telah banyak mengislamkan rakyat bukan Islam di negara ini dan juga OIC..melalui OIC,Tunku telah membantu umat Islam di pelbagai tempat seperti Cambodia,Afrika dan sebagainya.

SUSUR GALUR PERJUANGAN

2010-06-26T02:58:00.000-07:00

PARTI Islam Se-Malaysia (PAS) sudah berada dalam arena politik negara dalam suatu jangka masa yang lama iaitu lebih 55 tahun, sejak ia ditubuhkan pada 23 November 1951.
Iklan

Sepanjang pembabitannya dalam politik negara sejak sebelum merdeka lagi, PAS dikenali oleh rakyat Malaysia yang berbilang kaum dan agama, sebagai sebuah parti Islam.

PAS memaktubkan dalam Perlembagaannya, bahawa matlamat utamanya ialah untuk mewujudkan masyarakat dan pemerintahan yang terlaksana nilai hidup Islam dan hukum-hukumnya menuju keredaan Allah.

Sebagai sebuah parti Islam, PAS bertanggungjawab mempertahankan kesucian Islam, memelihara kemerdekaan dan kedaulatan negara.

Bagi mencapai tujuan tersebut PAS menggariskan 11 usaha dalam Perlembagannya, yang antara lainnya, meletakkan prinsip Islam yang utama dalam berpolitik sebagai usaha menegakkan keadilan dan kemajuan di segenap aspek.

PAS bertanggungjawab menyuburkan perpaduan di kalangan rakyat berbilang kaum, dengan membantu memperbaiki perencanaan politik, ekonomi dan sistem sosial.

Untuk mencapai matlamat dan usahanya, PAS harus bekerjasama dengan badan politik atau lain-lain persatuan bila mana ianya mustahak dan sesuai dengan perjuangannya.

Di atas prinsip-prinsip Islam inilah PAS terus kekal dalam politik negara. Dengan prinsip ini juga PAS mengalami jatuh bangun, kalah menang, memimpin kerajaan negeri atau menjadi pembangkang.

Menyusuri sejarah politik PAS, PAS pernah beberapa kali bertahaluf atau menjalinkan kerjasama politik, sama ada dengan parti yang memerintah atau gabungan parti pembangkang.

PAS pernah bergabung dengan Perikatan (Barisan Nasional) pada tahun 1974, sebelum ditendang keluar pada tahun 1978.

Akibatnya, Kerajaan Negeri Kelantan yang diterajui PAS sejak 1955, ditumbangkan pada 1979 dengan cara yang mengaibkan hasil kegelojohan pemimpin Umno-BN.

PAS juga mengalami krisis kepimpinan apabila Yang Dipertua Agungnya, Dato' Asri Muda bersama beberapa yang lain menyertai Umno pada tahun 1982.

Kepimpinan PAS kemudiannya, diambilalih oleh al-Marhum Ustaz Yusof Rawa. PAS menjalani fasa kesuraman dalam perjuangannya. Wakil Parlimennya hanya tinggal seorang iaitu Tuan Guru Dato' Nik Abdul Aziz Nik Mat, beserta beberapa orang Ahli Dewan Undangan Negeri di Kelantan, Terengganu dan Kedah.

Menjelang Pilihan Raya Umum ke-7 pada tahun 1986, PAS memulakan era politik baru dengan bekerjasama dengan parti-parti pembangkang seperti Nasma, SDP, CCC dan lain-lain.

Namun kerjasama tersebut tidak mampu memberikan impak besar kepada perubahan iklim politik. Status-quo PAS dengan kerusi tunggal Parlimen dan beberapa kerusi Dun.

PAS mengalami sedikit perbalahan kecil di kalangan kepimpinan, sehingga Naib Yang Dipertua PAS Pusat, Ustaz Nakhaie Ahmad meletak jawatan dan menyertai Umno. Bagaimanapun pemergian Nakhaie, tidak langsung memberi apa-apa kesan terhadap PAS.

PAS mula mengalami perubahan selepas kepimpinannya bertukar tangan. Ustaz Yusof Rawa mengundurkan diri kerana keuzuran pada tahun 1987, maka kepimpinan diambil alih oleh Ustaz Fadzil Mohd Noor dengan gandingan Tuan Guru Abdul Hadi Awang sebagai timbalannya.

Dalam masa yang sama Umno juga menghadapi pelbagai krisis kepimpinan, Tengku Razaleigh Hamzah bertembung dengan Dato' Seri Dr Mahathir Mohamad dalam perebutan sengit jawatan Presiden Umno.

Perpecahan dalaman Umno turut mengheret krisis kehakiman dalam negara yang menyaksikan Ketua Hakim Negara, Tun Salleh Abas dipecat.

Umno berpecah dan diharamkan. Mahathir menubuhkan Umno baru, manakala Tengku Razaleigh menubuhkan Parti Melayu Semangat 46.

Pada tahun 1989, PAS diajak bekerjasama dengan Tengku Razaleigh. Bertitik tolak daripada beberapa pertemuan antara kedua-dua parti maka terbentuk satu persefahaman politik baru.

PAS bergabung dengan Angkatan Perpaduan Ummah yang membariskan, Berjasa dan Hamim, manakala disebelah pihak lain dibentuk Gagasan Rakyat yang menggabungkan DAP dan PSRM.

Semangat 46 menjadi orang tengah antara parti Angkatan Perpaduan Ummah dengan Gagasan Rakyat. Idea mewujudkan dua bentuk gabungan yang berbeza ialah dengan tujuan mengelakkan pertembungan antara PAS dan DAP yang bertentangan ideologi.

Bagaimanapun, sejarah politik tidak boleh menafikan kebijaksanaan Tengku Razaleigh yang mampu meredakan ketengangan politik antara PAS dengan DAP, dengan mencapai matlamat yang satu iaitu menumbangkan Umno-BN.

Gabungan parti-parti pembangkang ini memasuki gelangang PRU ke-8 dengan jayanya walaupun tidak cukup kuat untuk memberikan impak untuk menumbangkan BN di peringkat Pusat.

Hasil dari kerjasama ini, PAS dan Semangat 46 menyapu bersih seluruh kerusi Parlimen dan Dun di Kelantan, beberapa kerusi Dun dan Parlimen di Terengganu. Hasil dari kerjasama ini juga PAS kembali menjadi parti yang dominan di Kelantan.

Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat mengangkat sumpah sebagai Menteri Besar pada bulan Oktober 1990, sehingga kini sudah hampir 20 tahun PAS memerintah Kelantan.

Namun kerjasama dengan gabungan Angkatan Perpaduan Ummah tidak lama. Menjelang PRU ke-9 pada tahun 1995, Semangat 46 berpecah, beberapa orang pemimpinnya kembali kepangkuan Umno.

Gagasan Rakyat juga tidak kekal kerana DAP membuat keputusan tidak mahu bekerjasama dengan PAS yang komited dengan ideologi Islamnya.

Walaupun berlaku sedikit kesuraman dalam gabungan pembangkang, PAS berjaya mengekalkan kerajaan negeri Kelantan dan kerusi-kerusi Dun dan Parlimen di Terengganu dan Kedah.

Kepimpinan PAS terus utuh dan mantap. Di bawah kepimpinan Ustaz Fadzil, Ustaz Hadi dan Ustaz Nik Aziz, PAS menikmati era kepimpinan ulama yang gemilang di kemuncaknya.

Pada ketika itu wujud desas desus yang kuat bahawa Tengku Razaleigh mahu membubarkan Semangat 46 dan kembali kepangkuan Umno. Namun PAS tetap setia dengan kerjasama sehingga saat-saat akhir.

Selepas Tengku Razaleigh memasuki Umno, pembangkang tidak lagi bersatu. PAS dan DAP serta parti-parti lain membuat haluan sendiri.

Bermula tahun 1997 Umno-BN kembali dengan bibit perpecahan dalaman yang hebat. Akibat daripada perpecahan yang sudah sampai kekemuncak, Timbalan Perdana Menteri, Dato' Seri Anwar Ibrahim, dipecat pada September 1998.

Perpecahan dalaman Umno amat hebat sehingga Mahathir tidak menjangka waktu itu pengaruh Anwar begitu kuat di kalangan rakyat. Tiap-tiap minggu rakyat berdemonstrasi di Kuala Lumpur membantah kezaliman Mahathir terhadap Anwar.

Peluang yang terbuka itu memungkinkan satu kerjasama dibentuk menjelang PRU ke-10 tahun 1999. Ustaz Fadzil lantas bekerjasama dengan Anwar. Parti Keadilan Nasional ditubuhkan.

Ustaz Fadzil menerajui NGO yang dinamakan Gerak. Gerak berjaya menggabungkan berpuluh-puluh NGO untuk bersatu menentang kezaliman Mahathir.

Dalam masa yang sama parti-parti pembangkang menubuhkan Barisan Alternatif (BA). Hasil gabungan PAS, Keadilan, DAP dan PRM.

Gabungan BA amat unik. Masing-masing mempunyai ideologi yang jauh berbeza, namun bekerjasama atas matlamat yang sama untuk menumbangkan BN.

Gabungan ini menghasilkan impak yang kuat. Pembangkang menang 45 kerusi Parlimen, mengekalkan Kelantan, merampas Terengganu dari BN dan menguasai separuh dari Kedah.

Walaupun masih tidak mampu menumbangkan BN keseluruhannya. Tetapi gabungan pembangkang ini, menunjukkan kesatuan yang hebat. Mereka berjaya mengetepikan ideologi, sebaliknya bekerjasama erat dalam pelbagai isu nasional.

Namun takdir Allah mengatasi segala-galanya. Di kemuncak kerjaya politiknya, Presiden PAS, Dato' Fadzil Mohd Noor, yang juga Ahli Parlimen Pendang dan Ketua Pembangkang, dipanggil pulang mengadap-Nya pada 23 Jun 2002.

Kehilangan Ustaz Fadzil amat dirasai sebilangan besar rakyat Malaysia, khususnya ahli-ahli dan kepimpinan PAS.

Ustaz Fadzil pergi, kepimpinan PAS bersilih ganti. Dato' Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang mengambilalih kepimpinan. Beliau juga Ketua Pembangkang dan Menteri Besar Terengganu.

Pada PRU ke-11 tahun 2004. BA menghadapi kesuraman yang besar, Terengganu terlepas, manakala Kelantan hampir tumbang. BN menang besar selepas Mahathir digantikan oleh Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi.

Kemenangan besar BN, bukan kerana BN kuat. Tetapi akibat daripada persempadanan semula kawasan pilihan raya pada tahun 2003 dan berlaku beberapa kekecohan khususnya di Selangor pada hari pengundian.

Kemenangan BN pada waktu itu dikaitkan dengan perubahan persepsi rakyat kepada Umno-BN, dan memberi peluang kepada orang baru seperti Abdullah untuk menerajui negara.

Ringkasnya, kemenangan besar BN tidak lama. Hagemoni mereka tersekat pada PRU ke-12 tahun 2008. Kepimpinan Abdullah gagal memperkukuhkan Umno-BN. Gabungan PAS, KeADILan dan DAP berjaya membuat 'comeback' yang cukup besar dalam politik negara.

Kuasa besar dua pertiga majoriti BN di Parlimen hilang. BN tewas di enam negeri termasuk Wilayah Persekutuan.

Lantas ketiga-tiga parti ini membentuk Pakatan Rakyat. Kerjasama Pakatan Rakyat lebih baik dengan kepercayaan yang diberikan oleh rakyat.

Umno-BN kehilangan arah. PM Abdullah menerima tekanan yang hebat. Genap setahun selepas PRU 2008, Abdullah terpaksa melepaskan jawatan kepada Dato' Seri Mohd Najib Tun Razak.

Selepas setahun bergelut dengan pelbagai masalah dalaman, Umno-BN kini dilihat mula membuat reform dengan PM yang baru. Sementara Pakatan Rakyat kini dilanda pelbagai kemelut dalaman.

PAS punyai kemelut dalamannya sendiri. Begitu juga KeADILan dan DAP. Kemelut-kemelut ini jika dibiarkan berpanjangan, nescaya akan menjejaskan keyakinan rakyat terhadap Pakatan Rakyat.

Buat masa ini, penulis mahu memfokuskan tulisan ini kepada PAS sahaja.

Bagi kepimpinan, ahli dan penyokong PAS, mereka harus disedarkan bahawa dalam sejarah politik PAS yang disusur-galurkan dalam tulisan ini, walau apapun perseteruan atau berbezaan yang wujud di antara PAS, dengan rakan-rakan, PAS tidak pernah sama sekali mengkhianati tahaluf atau kerjasama politik yang dibina.

PAS juga harus sedar bahawa arus perubahan yang dilakukan PM Najib mungkin memberikan kesan dalam bentuk persepsi positif di kalangan rakyat.

PAS tidak seharusnya membenarkan sebarang persepsi negatif melandanya. Persepsi negatif ini hanya akan mengundang padah yang lebih buruk.

Jika PAS dan Pakatan Rakyat tersilap langkah, atau gagal menunjukkan kesepakatan yang baik, nescaya kesuraman besar yang berlaku pada PRU 2004, tidak mustahil boleh berulang pada PRU ke-13 nanti.

Fikirlah, jika rakyat boleh memberi peluang kepada Abdullah selepas persepsi buruk yang terpalit terhadap Mahathir, apakah rakyat tidak boleh memberi peluang sekali lagi kepada Umno-BN menerusi kepimpinan baru Najib?

Atau apakah PAS sanggup menunggu pusingan lain, iaitu barangkali pada PRU ke-14 atau PRU ke-15 untuk membuat 'come back' politik selepas dilanda kesuraman yang berterusan?

Sepanjang PAS membuat tahaluf atau kerjasama dengan pelbagai parti politik dan NGO, PAS sekali-kali tidak pernah menggadaikan prinsip perjuangan yang digariskan dalam Perlembagaannya. Yang berubah hanya pendekatan dan strategi.

Di atas prinsip inilah PAS dihormati, di atas kesetiaan dalam persahabatan inilah PAS dipercayai dan di atas kekuatan dan kemantapan kepimpinanlah PAS dilihat mampu menggantikan Umno sebagai parti terunggul Islam-Melayu suatu hari nanti.

Sepanjang hampir 59 tahun penubuhan PAS (November 1951-kini), tidak ada seorangpun pemimpin yang boleh memecahbelahkan PAS. Tiada seorang pemimpinpun boleh mengheret PAS ke arah kemusnahan jika beliau keluar daripada parti.

PAS tidak boleh mengelak, kemungkinan wujud pemimpin yang mempunyai agenda peribadi. Namun, sehebatmanapun agenda peribadi seseorang pemimpin itu, nescaya dia tidak akan mampu merealisasikannya. Tiada seorangpun pemimpin yang boleh memaksa PAS menurut agenda peribadinya.

PAS bukan milik individu, PAS adalah milih jamaah keseluruhannya. Ke mana sahaja PAS pergi, sama ada bekerjasama atau berdikari sendirian, PAS tetap utuh sebagai satu pasukan dan dalam satu pasukan yang mantap.

Kemantapan PAS adalah hasil daripada tarbiah fikrah (pendidikan pemikiran) yang meletakkan Islam sebagai keutamaan perjuangan, lebih dari kepentingan diri sendiri.

Justeru untuk waktu ini, untuk menghadapi PRU ke-13 ini, PAS tidak harus menoleh kebelakang lagi. Kerjasama PAS dalam Pakatan Rakyat ialah kerjasama yang terbaik dalam sejarah politik negara.

PAS harus terus menjadi rakan kongsi yang strategik kepada Pakatan Rakyat. PAS harus yakin bahawa dengan kekuatan kepimpinan, kekuatan akar umbi, dengan rangkaian cawangan yang ada di setiap taman dan desa, bahawa suatu hari nanti PAS akan muncul sebagai parti yang dominan dan terunggul dalam persada politik negara.